Les
éditions
de
Doctrine et Alliances
Robert J. Woodford
Doctrine et Alliances
contient les révélations de Dieu données à
Joseph Smith et à d’autres présidents de l’Église
de Jésus-Christ des saints des derniers jours et d'autres
écrits inspirés et déclarations doctrinales
admises comme Écritures par les saints des derniers jours. La
première édition parut en 1835. Les éditions
ultérieures intègrent des révélations
supplémentaires et des aides de référence.
Doctrine et Alliances a été traduit en beaucoup de
langues, mais c’est l'édition anglaise qui est la
version officielle.
Dès l’automne
1831, Joseph Smith avait écrit soixante-dix révélations
ou plus, dont la plupart contenaient des instructions à des
membres de l’Église. Lors d’une conférence
spéciale tenue le 1er novembre 1831 à Hiram (Ohio),
l’Église décida d'éditer un choix de ces
révélations ou « commandements ».
Une nouvelle révélation fut reçue à cette
occasion en tant que « ma préface au livre de mes
commandements » ce qui est peut-être à
l’origine du titre de la compilation de 1833, le Livre des
Commandements (D&A 1:6). Cette édition ne fut jamais
terminée ; des émeutiers détruisirent, en
juillet 1833, la presse d’imprimerie d'Independence (Missouri)
et tout sauf une centaine d’exemplaires inachevés. Ces
quelques exemplaires du Livre des Commandements furent distribués
au sein de l’Église et furent souvent appelés le
« Livre des Alliances » en référence
à la section principale, qui avait connu une grande diffusion
dans des versions manuscrites sous le titre de « Articles
et Alliances de l’Église ». Reçue le
jour où l’Église fut organisée, cette
révélation est maintenant la section 20 de Doctrine et
Alliances.
L'ÉDITION DE 1835.
Peu de temps après l’échec de l'effort
d'impression du Livre des Commandements en 1833, on envisagea la
publication des révélations à Kirtland. Sous le
nouveau titre Doctrine et Alliances de l’Église des
saints des derniers jours, le livre fut présenté aux
membres de l’Église et accepté par eux comme
parole de Dieu lors d’une conférence en août 1835.
Le changement de nom en Doctrine et Alliances correspond à un
changement de contenu. À la différence du Livre des
Commandements, qui ne contenait que des révélations,
Doctrine et Alliances était divisé en deux parties. La
nouvelle première partie se composait de sept présentations
théologiques maintenant connues sous le nom de Lectures on
Faith mais intitulées à l’époque « De
la doctrine de l’Église des saints des derniers jours ».
La partie contenant les révélations éditées
précédemment, la préface originelle et un
certain nombre de nouvelles révélations qui ne se
trouvaient pas dans la compilation de 1833, étaient intitulées
« Deuxième Partie, Alliances et Commandements ».
Le titre : Doctrine et Alliances, fait écho aux
sous-titres de ces deux parties.
En préparant
l'édition de 1835, Joseph Smith et un comité désigné
pour la tâche le 24 septembre 1834 (HC 2:165, 243-244)
publièrent les révélations qui apparaissaient
précédemment dans le Livre des Commandements. Ils
corrigèrent les fautes de rédaction et d’impression
et éclaircirent le texte çà et là. Ils
ajoutèrent des explications sur les devoirs des dirigeants qui
étaient nouveaux dans l'organisation de l’Église
depuis que les révélations précédentes
avaient été reçues. Ils combinèrent aussi
certaines des révélations pour simplifier la
publication et corrigèrent les problèmes grammaticaux.
L'édition de 1835
de Doctrine et Alliances contenait 103 sections, mais comme deux
d’entre elles avaient reçu erronément le numéro
66, le numéro de la dernière était 102. Les
sections 1-100 étaient des révélations à
Joseph Smith. La section 101 prescrivait les pratiques en matière
de mariage. La section 102 déclarait les relations que
l’Église devait avoir avec le gouvernement (voir
Politique : Enseignements politiques). Ces deux sections
n'étaient pas des révélations mais furent
incluses comme expressions de la croyance de l’Église à
l’époque. Ce fut Oliver Cowdery (et probablement W.W.
Phelps) qui les écrivit, probablement en réponse à
ceux qui critiquaient la doctrine et les activités de
l’Église. Joseph Smith approuva plus tard la déclaration
sur le gouvernement, mais il y a des indications qu’il était
opposé dès le départ à ce que l’on
inclue la déclaration sur le mariage et on finit par la
supprimer (voir Cook, p. 348-349, n. 11).
L'ÉDITION DE
NAUVOO DE 1844. Dès 1840, l’Église eut besoin
d’une nouvelle édition de Doctrine et Alliances.
L'édition de 1835 était épuisée et Joseph
Smith avait reçu des révélations
supplémentaires. La nouvelle édition parut à
Nauvoo peu de temps après la mort de Joseph Smith en 1844. Les
huit nouvelles révélations ajoutées sont les
sections 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128 et 135 dans l'édition
de 1981. Les plaques d’imprimerie de métal de l'édition
de 1844 furent utilisées pour les réimpressions de 1845
et de 1846.
L'ÉDITION DE
LIVERPOOL DE 1845. En 1847, Brigham Young conduisit les membres de
l’Église dans la vallée du lac Salé, où
ils n'avaient pas l’équipement pour imprimer des livres.
En 1845, Wilford Woodruff imprima 3.000 exemplaires de Doctrine et
Alliances en Angleterre pour la population croissante de l’Église
dans les îles Britanniques. Cette édition contenait les
nouvelles révélations publiées dans l'édition
de Nauvoo de 1844. D'autres représentants de l’Église
procédèrent à des réimpressions en
Angleterre en 1849, 1852, 1854, 1866 et 1869 et envoyèrent la
majeure partie de l’impression de 1854 à Salt Lake City
à cause du manque d’équipement pour imprimer
là-bas.
L'ÉDITION DE 1876.
En 1876, Orson Pratt, membre du Collège des douze apôtres
et historien de l’Église, agissant sous la direction de
Brigham Young, créa une nouvelle édition de Doctrine et
Alliances à Salt Lake City. Il divisa chaque révélation
en versets et ajouta vingt-six révélations qui ne s’y
trouvaient pas précédemment. Ce sont maintenant les
sections 2, 13, 77, 85, 87, 108-111, 113-118, 120-123, 125, 126,
129-132 et 136. Du fait que la section 132 contenait sur le mariage
plural des informations qui étaient en contradiction avec
l'article de 1835 sur le mariage, ce dernier fut éliminé.
L'ÉDITION DE 1879.
Trois ans plus tard, Pratt publia en Angleterre une autre édition
où il ajouta des notes de bas de page au texte. Il demanda
aussi au président John Taylor la permission de laisser tomber
les « Lectures on Faith » mais il lui fut
répondu que le moment n’était pas encore venu.
Cette édition fut publiée en 1879 en Angleterre et en
1880 à Salt Lake City à partir de copies de plaques.
George Q. Cannon, conseiller dans la Première Présidence,
présenta cette édition aux membres de l’Église
lors de la cinquantième conférence, dite conférence
de jubilé, tenue en octobre 1880 ; le livre fut accepté
comme Écriture.
De 1880 à 1920,
l’Église publia au moins vingt-huit réimpressions
de cette édition. À partir de 1908, chaque impression
comporta une concordance et des extraits du « Manifeste »
de Wilford Woodruff, président de l’Église,
déclaration officielle mettant fin au mariage plural.
L'ÉDITION DE 1921.
En 1920, le président Heber J. Grant chargea un comité
de six membres du Conseil des douze de préparer une nouvelle
édition de Doctrine et Alliances. Le changement principal
apporté dans l'édition 1921 fut la suppression des
« Lectures on Faith » qui n'étaient pas
considérées comme des révélations. Le
comité mit aussi à jour les notes de bas de page et
divisa les pages en doubles colonnes. Malgré le fait que le
nom du recueil eût été changé dans
l'édition de 1835 pour signaler l'ajout des « Lectures
on Faith », il ne fut pas rechangé quand les
« Lectures » furent supprimées.
L'édition de 1921 resta inchangée jusqu'en 1981.
L'ÉDITION DE 1981.
Un comité désigné par la Première
Présidence de l’Église dirigea la publication
d'une nouvelle édition de Doctrine et Alliances en 1981. Les
nouveautés étaient des notes de bas de page
complètement révisées et de nouvelles
introductions pour chaque section. Deux sections supplémentaires
et une deuxième déclaration officielle furent également
incorporées. La section 137 est une partie d'une vision du
royaume céleste donnée le 21 janvier 1836 à
Joseph Smith dans le temple de Kirtland. La section 138 est une
vision sur la rédemption des morts donnée en 1918 à
Joseph F. Smith, sixième président de l’Église.
La Déclaration Officielle – 2 est l'annonce faite en
1978 par la Première Présidence que tous les membres
masculins de l’Église qui étaient dignes
pouvaient être ordonnés à la prêtrise.
ÉDITIONS EN
LANGUES ÉTRANGÈRES. L’Église a également
édité Doctrine et Alliances dans beaucoup de langues
autres que l'anglais. La première traduction fut faite en
gallois en 1851, et depuis lors, Doctrine et Alliances a été
traduit et publiées dans leur intégralité dans
une vingtaine de langues et des extraits dans beaucoup d'autres.
Bibliographie
Cook,
Lyndon W. The Revelations of the Prophet Joseph Smith : A
Historical and Bibliographical Commentary of the Doctrine and
Covenants. Salt Lake City, 1985.
Gentry,
Leland H. "What of the Lectures on Faith ?" BYU
Studies 19 (Automne 1978), p. 5-19.
Lambert,
A. C. The Published Editions of the Book of Doctrine and Covenants of
the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in All Languages,
1833 -1950. Provo, Utah, 1950.
Woodford,
Robert J. "The Historical Development of the Doctrine and
Covenants" 3 vols. Thèse de doctorat, université
Brigham Young, 1974.
Woodford,
Robert J. "The Doctrine and Covenants : A Historical
Overview". Dans Studies in Scripture, dir. de publ. R. Millet et
K. Jackson, Vol. 1, p. 3-22. Sandy, Utah, 1984.
Article tiré de l'Encyclopédie du mormonisme, Macmillan Publishing Company, 1992, traduction Marcel Kahne, source www.idumea.org, avec autorisation