IDOLÂTRIE

     Culte des idoles ou attachement ou dévouement excessif à quelque chose.

Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face, Ex 20:3 (Mos 12:35 ; 13:12–13). Si tu vas après d'autres dieux, vous périrez, De 8:19. La résistance est aussi coupable que l'idolâtrie et les téraphim, 1 S 15:23. Tu te découvres à un autre que moi, És 57:8. Tu as loué les dieux d'argent, d'or, Da 5:23. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon, Mt 6:24. La cupidité est une idolâtrie, Col 3:5. Petits enfants, gardez-vous des idoles, 1 Jn 5:21. Malheur à ceux qui adorent les idoles, 2 Né 9:37. L'idolâtrie du peuple de Néphi attira sur lui ses guerres et ses destructions, Al 50:21. Chacun suit l'image de son dieu, D&A 1:16. Qu'ils travaillent de leurs mains, pour qu'il ne se pratique pas d'idolâtrie, D&A 52:39. Le père d'Abraham fut égaré par l'idolâtrie, Abr 1:27.

 IMMERSION. Voir Baptême - Baptême par immersion

 IMMORALITÉ SEXUELLE. Voir aussi Adultère ; Fornication ; Sensualité, sensuel

     Pratique délibérée de l'adultère, de la fornication, de l'homosexualité masculine ou féminine, de l'inceste ou de toute autre activité sexuelle impie, contre nature ou impure.

Faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, Ge 19:30–36. Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père, Ge 35:22 (Ge 49:4 ; 1 Ch 5:1). L'homosexualité et les autres perversions sexuelles sont une abomination, Lé 18:22–23. Si un homme force une femme à coucher avec lui, seul l'homme est coupable de péché, De 22:25–27. Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur, Mt 5:28 (3 Né 12:28). Le péché sexuel est une abomination, Al 39:3–5.

 IMMORTALITÉ, IMMORTEL. Voir aussi Expiation, expier ; Jésus-Christ ; Mortel, état ; Résurrection ; Salut

     Fait de vivre à jamais dans un état ressuscité en n'étant plus assujetti à la mort physique.

Il est ressuscité, Mc 16:6. De même aussi tous revivront en Christ, 1 Co 15:22. La mort est engloutie lorsque ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, 1 Co 15:53–54. Le Christ a détruit la mort et mis en évidence l'immortalité, 2 Ti 1:10. L'immortalité consiste à rendre l'esprit au corps, 2 Né 9:13. L'esprit s'unissant au corps, ils deviennent immortels, de sorte qu'ils ne peuvent plus mourir, Al 11:45. Les fidèles seront couronnés d'immortalité et de vie éternelle, D&A 75:5. La terre sera sanctifiée et immortelle, D&A 77:1(D&A 130:9). L'œuvre et la gloire de Dieu, c'est réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l'homme, Moï 1:39.

 IMPIE. Voir aussi Injuste, injustice ; Méchanceté, méchant ; Péché ; Souillure

     Quelqu'un ou quelque chose qui n'est pas en accord avec la volonté et les commandements de Dieu ; méchant et pervers.

La voie des pécheurs mène à la ruine, Ps 1:6. Si le juste se sauve avec peine, que deviendra l'impie ? 1 Pi 4:18. Refusez-vous toute impiété, Mro 10:32. La vengeance s'abattra sur les impies, D&A 97:22. Sa voix ne s'éleva pas parmi les impies, D&A 138:20.

 IMPOSITION DES MAINS. Voir aussi Don du Saint-Esprit ; Imposition des mains aux malades ; Mise à part ; Ordination, ordonner

     Fait de mettre les mains sur la tête d'une personne dans le cadre d'une ordonnance de la prêtrise. Beaucoup d'ordonnances de la prêtrise se font par l'imposition des mains, comme les ordinations, les bénédictions, l'imposition des mains aux malades, la confirmation après le baptême et le don du Saint-Esprit.

Moïse posa les mains sur la tête de Josué, comme l'Éternel l'avait commandé, No 27:18, 22–23 (De 34:9). Jésus fit l'imposition des mains à quelques malades et les guérit, Mc 6:5 (Mrm 9:24). Les apôtres imposèrent les mains aux sept qui allaient les aider, Ac 6:5–6. L'Esprit-Saint fut donné par l'imposition des mains, Ac 8:14–17. Ananias imposa les mains à Saul et lui rendit la vue, Ac 9:12, 17–18. Paul lui imposa les mains, et le guérit, Ac 28:8. Paul enseigna la doctrine des baptêmes et de l'imposition des mains, Hé 6:2. Alma ordonna des prêtres et des anciens, en imposant les mains, Al 6:1. Jésus donna à ses disciples le pouvoir de conférer le Saint-Esprit par l'imposition des mains, 3 Né 18:36–37. Vous donnerez le Saint-Esprit à  celui à qui vous imposerez les mains, Mro 2:2. Les anciens doivent imposer les mains aux enfants pour les bénir, D&A 20:70. Ils recevront le Saint-Esprit par l'imposition des mains, D&A 35:6(AF 4). Les anciens imposeront les mains aux malades, D&A 42:44(66:9). Les enfants doivent recevoir l'imposition des mains après le baptême, D&A 68:27. La prêtrise se reçoit par l'imposition des mains, D&A 84:6–16.

 IMPOSITION DES MAINS AUX MALADES. Voir aussi Guérir, guérisons ; Huile ; Imposition des mains ; Oindre, donner l'onction ; Prêtrise

     Bénédiction donnée aux malades par des détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek utilisant de l'huile consacrée.

Impose-lui les mains, Mt 9:18. Jésus guérit quelques malades en leur imposant les mains, Mc 6:5. Les apôtres du Christ oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient, Mc 6:13. Les anciens doivent oindre les malades et les guérir, Ja 5:14–15. Vous ne guérirez les malades que si cela est requis de vous par ceux qui le désirent, D&A 24:13–14. Les anciens poseront les mains sur les malades, D&A 42:44. Impose les mains aux malades, et ils guériront, D&A 66:9.

 IMPUR. Voir Pur et Impur

 INCRÉDULITÉ. Voir aussi Croire

     Manque de foi en Dieu et en son Évangile.

Il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité, Mt 13:58. À cause de leur incrédulité, les disciples de Jésus ne purent pas chasser un démon, Mt 17:14–21. Viens au secours de mon incrédulité, Mc 9:23–24. Jésus reprocha à ses disciples leur incrédulité et la dureté de leur cœur, Mc 16:14. Leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ? Ro 3:3. Il vaut mieux qu'un seul homme périsse que de laisser une nation dégénérer et périr dans l'incrédulité, 1 Né 4:13. Lorsque viendra le temps où ils dégénéreront dans l'incrédulité, il fera en sorte qu'ils soient dispersés et frappés, 2 Né 1:10–11 (D&A 3:18). À cause de leur incrédulité, ils ne pouvaient pas comprendre la parole de Dieu, Mos 26:1–5. Je n'ai jamais pu montrer aux Juifs d'aussi grands miracles à cause de leur incrédulité, 3 Né 19:35. Dans les temps passés, votre esprit a été enténébré à cause de l'incrédulité, D&A 84:54–58.

 INFINI. Voir aussi Dieu, Divinité

     Un des noms de Dieu, indiquant sa nature éternelle (D&A 19:10–12 ; Moï 1:3 ; 7:35).

 INIMITIÉ. Voir aussi Envie ; Amour ; Vengeance

     Dans les Écritures, antagonisme, hostilité, haine.

Je mettrai inimité entre toi et la femme, Ge 3:15 (Moï 4:21). L'affection de la chair est inimitié contre Dieu, Ro 8:7. L'amour du monde est inimitié contre Dieu, Ja 4:4. Ce jour-là, l'inimitié cessera devant ma face, D&A 101:26.

 INJUSTE, INJUSTICE. Voir aussi Impie ; Juste, justice ; Méchanceté, méchant ; Péché ; Souillure

     Personne qui n'aime ni Dieu ni les choses de Dieu et qui ne soutient pas sa cause.

Les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu, 1 Co 6:9–10. Ceux qui ont pris plaisir à l'injustice seront condamnés, 2 Th 2:12. Jésus-Christ peut nous purifier de toute iniquité, 1 Jn 1:9. Un roi injuste pervertit les voies de toute justice, Mos 29:23. La fondation de la destruction est posée par l'injustice des docteurs de la loi et des juges, Al 10:27. Je vous envoie réprimander le monde pour ses mauvaises actions, D&A 84:87. L'âme doit être sanctifiée de toute injustice, D&A 88:17–18. Il est de la disposition de presque tous les hommes de commencer à exercer une domination injuste, D&A 121:39.

 INNOCENCE, INNOCENT

     Qualité de ce qui est irréprochable ou sans péché.

Avant la chute, Adam et Ève étaient dans un état d'innocence, 2 Né 2:23. Le sang des innocents témoignera, Al 14:11. L'esprit de tout homme était innocent au commencement, D&A 93:38. Les innocents ne doivent pas être condamnés avec les injustes, D&A 104:7. Joseph et Hyrum Smith étaient innocents de tout crime, D&A 135:6–7. Les enfants sont purs dès la fondation du monde, Moï 6:54.

 INSPIRATION, INSPIRER. Voir aussi Révélation ; Saint-Esprit

     Idées insufflées à l'homme par Dieu. L'Esprit apporte de diverses manières l'inspiration à l'intelligence ou au cœur d'une personne.

Après le feu vint un murmure doux et léger, 1 R 19:12. L'Esprit-Saint vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit, Jn 14:26. L'Esprit de vérité vous conduira dans toute la vérité, Jn 16:13. J'étais conduit par l'Esprit, ne sachant pas d'avance ce que j'allais faire, 1 Né 4:6. La voix du Seigneur parvint à mon esprit, Én v. 10. Tout ce qui invite et incite à faire le bien est inspiré de Dieu, Mro 7:13–16. N'ai-je pas apaisé ton esprit à ce sujet ? D&A 6:23. Je te le dirai dans ton esprit et dans ton cœur, D&A 8:2. Mon esprit éclairera ton intelligence, ce qui remplira ton âme de joie, D&A 11:13. Ce que tu diras et écriras te sera donné au moment même, D&A 24:6(D&A 84:85). La petite voix chuchote et pénètre tout, D&A 85:6.

 INSTRUCTEUR. Voir Enseigner

 INSTRUCTEUR DANS LA PRÊTRISE D'AARON. Voir aussi Prêtrise d'Aaron

     Office de la Prêtrise d'Aaron.

Le devoir de l'instructeur est de veiller sur l'Église, D&A 20:53–60. L'office d'instructeur est une annexe nécessaire appartenant à la moindre prêtrise, D&A 84:30, 111. Le président d'un collège d'instructeurs exerce la présidence sur vingt-quatre instructeurs, D&A 107:86.

 INTÉGRITÉ. Voir aussi Honnête, honnêteté ; Juste, justice

     Droiture, honnêteté et sincérité.

Jusqu'à mon dernier soupir je défendrai mon innocence, Job 27:5. Le juste marche dans son intégrité, Pr 20:7. C'étaient des hommes qui étaient fidèles dans tout ce qui leur était confié, Al 53:20. Le Seigneur aimait Hyrum Smith à cause de l'intégrité de son cœur, D&A 124:15.

 INTELLIGENCE. Voir aussi Connaissance ; Sagesse ; Vérité

     Fait d'acquérir la connaissance et de percevoir la signification d'une vérité, et notamment son application à la vie.

Ne t'appuie pas sur ta sagesse, Pr 3:5. Avec tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence, Pr 4:7. Jésus parlait en paraboles et certains ne comprenaient pas, Mt 13:12–17. Le Seigneur leur ouvrit l'esprit, Lu 24:45. Si vous ne pouvez comprendre ces paroles, c'est parce que vous ne demandez pas, 2 Né 32:4(3 Né 17:3). Les annales ont été préservées afin que nous puissions lire et comprendre, Mos 1:2–5. À cause de leur incrédulité, ils ne pouvaient pas comprendre la parole de Dieu, Mos 26:3. C'étaient des hommes d'une saine intelligence, Al 17:2–3. La parole commence à m'éclairer l'intelligence, Al 32:28. Raisonnons ensemble afin que vous compreniez, D&A 50:10–12, 19–23. Les parents doivent enseigner à leurs enfants à comprendre, D&A 68:25. Les œuvres et les mystères de Dieu ne peuvent être compris que par le pouvoir de l'Esprit-Saint, D&A 76:114–16. Satan cherche à détourner le cœur des hommes de la vérité afin qu'ils ne comprennent pas, D&A 78:10. La lumière du Christ vivifie votre intelligence, D&A 88:11.

 INTELLIGENCE, INTELLIGENCES. Voir aussi Esprit ; Lumière, lumière du Christ ; Vérité

     Le mot intelligence a plusieurs significations dont les trois suivantes : (1) C'est la lumière de la vérité qui donne la vie et la lumière à tout dans l'univers. Elle a toujours existé. (2) Le mot intelligences peut également désigner les enfants spirituels de Dieu. (3) Les Écritures peuvent aussi utiliser le mot intelligence pour désigner l'élément spirituel qui existait avant que nous ne soyons engendrés comme enfants spirituels de Dieu.

L'intelligence s'attache à l'intelligence, D&A 88:40. L'intelligence n'a été ni créée ni faite, D&A 93:29. Toute vérité est indépendante dans la sphère dans laquelle Dieu l'a placée, D&A 93:30. La gloire de Dieu c'est l'intelligence, D&A 93:36–37. L'intelligence acquise dans cette vie se lève avec nous dans la résurrection, D&A 130:18–19. Le Seigneur règne sur toutes les intelligences, Abr 3:21. Le Seigneur montra à Abraham les intelligences qui furent organisées avant que le monde fût, Abr 3:22.

 INTENDANCE, INTENDANT. Voir aussi Appel, appelé de Dieu, appeler

     Quelqu'un qui veille sur les affaires ou les biens d'une autre personne. Ce sur quoi elle veille s'appelle une intendance. Tout ici-bas appartient au Seigneur ; nous sommes ses intendants. Nous sommes responsables devant le Seigneur, mais nous pouvons faire rapport de notre intendance aux représentants autorisés de Dieu. Quand nous recevons un appel au service de la part du Seigneur ou de ses serviteurs autorisés, cette intendance peut avoir trait aussi bien à des affaires temporelles que spirituelles (D&A 29:34).

Tu as été fidèle en peu de choses, je te confierai beaucoup, Mt 25:14–23. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, Lu 12:48 (D&A 82:3). Parabole de l'économe infidèle, Lu 16:1–8. Quiconque s'avère être un intendant fidèle entrera dans la joie de son Seigneur, D&A 51:19. Chaque intendant est tenu de rendre des comptes, D&A 72:3–5. Celui qui sera un intendant fidèle et sage héritera tout, D&A 78:22. Le Seigneur rend tout homme responsable comme intendant de bénédictions terrestres, D&A 104:11–17 (D&A 42:32). Sois diligent afin d'être un intendant sage, D&A 136:27.

 INTRIGUES DE PRÊTRES

     Hommes qui prêchent et se posent en lumière pour le monde, afin d'obtenir du gain et les louanges du monde ; mais ils ne cherchent pas le bien-être de Sion (2 Né 26:29).

Paissez le troupeau de Dieu, mais pas pour un gain sordide, 1 Pi 5:2. Les Églises qui sont édifiées pour obtenir du gain vont être abaissées, 1 Né 22:23(Mrm 8:32–41). À cause des intrigues de prêtres et des iniquités, Jésus sera crucifié, 2 Né 10:5. Si les intrigues de prêtres devaient être imposées parmi ce peuple, elles causeraient son entière destruction, Al 1:12. Les Gentils seront remplis de toutes sortes d'intrigues de prêtres, 3 Né 16:10.

 ISAAC. Voir aussi Abraham

     Patriarche de l'Ancien Testament. Né miraculeusement d'Abraham et de Sara dans leur âge avancé (Ge 15:4–6 ; 17:15–21 ; 21:1–8). Le sacrifice volontaire d'Isaac par Abraham est une similitude de Dieu et de son Fils unique (Ja 4:5). Isaac était héritier des promesses de l'alliance abrahamique (Ge 21:9–12 ; 1 Né 17:40 ; D&A 27:10).

Naissance d'Isaac, Ge 21:1–7. Va être sacrifié sur le mont Morija, Ge 22:1–19 (D&A 101:4). Son mariage, Ge 24. Relations avec ses fils, Ge 27:1—28:9. A reçu son exaltation avec Abraham et Jacob, D&A 132:37(Mt 8:11).

 ISAÏ. Voir aussi David

     Personnage de l'Ancien Testament. Père de David et ancêtre du Christ et de tous les rois de Juda.

Obed, fils de Ruth, fut père d'Isaï, Ru 4:17:22. Ancêtres d'Isaï en remontant jusqu'à Juda, 1 Ch 2:5–12 (Mt 1:5–6)

 ISMAËL, BEAU-PÈRE DE NÉPHI. Voir aussi Léhi, père de Néphi

     Personnage du Livre de Mormon. Il se joignit avec sa famille à celle de Léhi pour le voyage vers la terre promise.

Néphi et ses frères retournent à Jérusalem et persuadent Ismaël et sa famille d'accompagner Léhi et sa famille jusqu'à la terre promise, 1 Né 7:2–5. Mariages entre les deux familles, 1 Né 16:7. Mort d'Ismaël dans le désert, 1 Né 16:34.

 ISMAËL, FILS D'ABRAHAM. Voir aussi Abraham ; Agar

     Personnage de l'Ancien Testament. Fils d'Abraham et d'Agar, servante égyptienne de Sara (Ge 16:11–16). Le Seigneur promit à Abraham et à Agar qu'Ismaël deviendrait le père d'une grande nation (Ge 21:8–21).

L'alliance est venue par Isaac plutôt que par Ismaël, Ge 17:19–21 (Ga 4:22—5:1). Dieu bénit Ismaël pour qu'il fût fécond, Ge 17:20. Ismaël aida à ensevelir Abraham, Ge 25:8–9. Noms des douze fils d'Ismaël, Ge 25:12–16. Mort d'Ismaël, Ge 25:17–18. Ésaü prend pour femme Mahalath, fille d'Ismaël, Ge 28:9.

 ISRAËL. Voir aussi Abraham - Descendance d'Abraham ; Adoption ; Jacob, fils d'Isaac

     Personnage de l'Ancien Testament. Le Seigneur donna le nom d'Israël à Jacob, fils d'Isaac et petit-fils d'Abraham (Ge 32:28 ; 35:10). Le nom Israël peut désigner Jacob lui-même, ses descendants ou le royaume que ses descendants possédèrent jadis à l'époque de l'Ancien Testament (2 S 1:24 ; 23:3). Après avoir été sortis d'esclavage, en Égypte, par Moïse (Ex 3–14), les enfants d'Israël furent gouvernés pendant trois cents ans par des juges. À partir du roi Saül, des rois régnèrent sur Israël unifié jusqu'à la mort de Salomon, époque à laquelle dix tribus se révoltèrent contre Roboam pour constituer une nation séparée. Après la division du royaume d'Israël, les tribus du nord, constituant la majorité, conservèrent le nom d'Israël, tandis que le royaume du sud prenait le nom de Juda. Le pays de Canaan est également appelé aujourd'hui Israël. Dans un autre sens, Israël désigne quelqu'un qui croit vraiment au Christ (Ro 10:1 ; 11:7 ; Ga 6:16 ; Ép 2:12).

     Les douze tribus d'Israël : Jacob, petit-fils d'Abraham, dont le nom fut changé en Israël, eut douze fils. Leurs descendants sont devenus les douze tribus d'Israël ou les enfants d'Israël. Les douze tribus sont les suivantes : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon (fils de Jacob et de Léa), Dan et Nephthali (fils de Jacob et de Bilha), Gad et Aser (fils de Jacob et de Zilpa), Joseph et Benjamin (fils de Jacob et de Rachel) (Ge 29:32—30:34 ; 35:16–18).

     Avant sa mort, Jacob donna une bénédiction à chaque chef de tribu (Ge 49:1–28). On trouvera de plus amples renseignements sous le nom de chaque fils de Jacob.

     Ruben, premier-né de Léa, première femme de Jacob, perdit son droit d'aînesse et sa double part d'héritage pour immoralité (Ge 49:3–4). Le droit d'aînesse passa alors à Joseph, premier-né de Rachel, deuxième femme de Jacob (1 Ch 5:1–2). Lévi, dont le Seigneur avait choisi la tribu pour le servir dans le sacerdoce, ne reçut pas d'héritage en terres à cause de l'appel spécial de la tribu à exercer le ministère parmi toutes les tribus. Cela permit de partager la double part de Joseph entre ses deux fils, Éphraïm et Manassé (1 Ch 5:1 ; Jé 31:9), comptés comme des tribus distinctes en Israël (TJS, Ge 48:5–6).

     Les membres de la tribu de Juda devaient conserver le sceptre jusqu'à ce que le Messie vienne (Ge 49:10 ; TJS Ge 50:24). Dans les derniers jours, la tribu d'Éphraïm a pour mission de porter le message du rétablissement de l'Évangile au monde et de rassembler Israël dispersé (De 33:13–17). Le temps viendra où, par l'intermédiaire de l'Évangile de Jésus-Christ, Éphraïm prendra la tête du rassemblement de toutes les tribus d'Israël (És 11:12–13 ; D&A 133:26–34).

     Dispersion d'Israël : Le Seigneur dispersa et affligea les douze tribus d'Israël à cause de leur injustice et de leur rébellion. Il utilisa cependant aussi cette dispersion de son peuple élu parmi les nations du monde pour bénir celles-ci.

Je vous disperserai parmi les nations, Lé 26:33. L'Éternel te dispersera parmi tous les peuples, De 28:25, 37, 64. Je les chasserai parmi toutes les nations, Jé 29:18–19. Je secouerai la maison d'Israël parmi toutes les nations, Am 9:9 (Za 10:9). Jésus a été envoyé aux brebis perdues de la maison d'Israël, Mt 15:24. J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie, Jn 10:16. Israël sera dispersé sur toute la surface de la terre, 1 Né 22:3–8. Jacob expose l'allégorie de Zénos concernant les oliviers franc et sauvage, Jcb 5–6. L'œuvre du Père commencera parmi les tribus dispersées, 3 Né 21:26.

     Rassemblement d'Israël : La maison d'Israël sera rassemblée dans les derniers jours avant la venue du Christ (AF 10). Le Seigneur rassemble son peuple, Israël, quand il l'accepte et garde ses commandements.

Il élève une bannière pour les peuples lointains, És 5:26. Avec une grande affection je t'accueillerai, És 54:7. Israël et Juda seront ramenés dans leur pays, Jé 30:3. L'Éternel rassemblera la maison d'Israël du milieu des peuples où elle est dispersée, Éz 28:25. Lorsque les temps seront accomplis, il réunira toutes choses en Christ, Ép 1:10. Après avoir été dispersé, Israël sera rassemblé, 1 Né 15:12–17. Le Seigneur rassemblera tous les peuples de la maison d'Israël, 1 Né 19:16(3 Né 16:5). Ils seront tirés de l'obscurité et sauront que le Seigneur est leur Sauveur, 1 Né 22:12. Dieu rassemble et compte ses enfants, 1 Né 22:25. Les nations des Gentils transporteront Israël dans les pays de son héritage, 2 Né 10:8(3 Né 16:4). Mon peuple et ma parole seront rassemblés en un seul, 2 Né 29:13–14. Les anciens sont appelés à rassembler les élus, D&A 29:7(D&A 39:11). Je rassemblerai mes élus, D&A 33:6. Rassemblez-vous pour que je vous donne ma loi et que vous soyez dotés, D&A 38:31–33. Je recouvrerai mon peuple, qui est de la maison d'Israël, D&A 39:11. Les saints viendront, D&A 45:46. Moïse remet les clefs du rassemblement, D&A 110:11. La justice et la vérité balaieront la terre et rassembleront les élus du Seigneur, Moï 7:62. Le rassemblement comparé à une carcasse au milieu des aigles, JS-M v. 27.

     Les dix tribus perdues d'Israël : Les dix tribus d'Israël, qui constituèrent le royaume du nord ou royaume d'Israël, furent emmenées en captivité en 721 av. J.-C. par les Assyriens. Elles partirent à ce moment-là vers les « pays du nord » et on ne sut plus ce qu'elles étaient devenues. Dans les derniers jours elles reviendront.

Je dirai au septentrion : Donne ! És 43:6. Les voici, ils viennent du septentrion, És 49:12 (1 Né 21:12). Juda et Israël viendront ensemble du pays du septentrion, Jé 3:18. L'Éternel est vivant, lui qui a fait monter les enfants d'Israël du pays du septentrion, Jé 16:14–16. Je les ramène du pays du septentrion, Jé 31:8. Les Néphites et les Juifs auront les paroles des tribus perdues d'Israël, 2 Né 29:12–13. Je vais me montrer aux tribus perdues d'Israël, 3 Né 17:4. Lorsque l'Évangile sera prêché au reste de la maison d'Israël, les tribus perdues seront rassemblées au pays de leur héritage, 3 Né 21:26–29. Moïse remet les clefs du rassemblement d'Israël à Joseph Smith et à Oliver Cowdery, D&A 110:11. Le Seigneur se souviendra de ceux qui sont dans les pays du nord, D&A 133:26–32. Nous croyons au rassemblement littéral d'Israël, AF 10.

 ISSACAR. Voir aussi Israël ; Jacob, fils d'Isaac

     Personnage de l'Ancien Testament. Fils de Jacob et de Léa (Ge 30:17–18 ; 35:23 ; 46:13). Ses descendants constituèrent l'une des douze tribus d'Israël.

     Tribu d'Issacar : La bénédiction de Jacob à Issacar se trouve dans Ge 49:14–15. Après s'être installée en Canaan, la tribu reçut l'une des terres les plus riches de Palestine, entre autres la plaine d'Esdralon. Le territoire d'Issacar comptait plusieurs endroits importants de l'histoire juive par exemple: Carmel, Meguiddo, Dotan, Guilboa, Jizreel, Thabor et Nazareth (Jos 19:17–23).

 IVRAIE

     Plante aux graines toxiques ressemblant au blé. On ne peut l'en distinguer que quand elle a atteint sa maturité (Mt 13:24–30 ; D&A 86:1–7).