NAAMAN. Voir aussi Élisée

     Personnage de l'Ancien Testament. Capitaine de l'armée d'un roi de Syrie. Il était également lépreux. Grâce à la foi d'une servante israélite, il alla en Israël voir le prophète Élisée. Il fut guéri de la lèpre en s'humiliant et en se baignant sept fois dans le Jourdain, comme le prophète Élisée le lui avait dit (2 R 5:1–19 ; Lu 4:27).

 NAHUM

     Prophète de l'Ancien Testament, originaire de Galilée, qui écrivit ses prophéties entre 642 et 606 av. J.-C.

     Livre de Nahum : Le chapitre 1 raconte que la terre sera brûlée à la Seconde Venue et parle de la miséricorde et de la puissance du Seigneur. Le chapitre 2 parle de la destruction de Ninive, qui est la préfiguration de ce qui se passera dans les derniers jours. Le chapitre 3 continue à prédire la destruction et la fin misérable de Ninive.

 NAISSANCES, RÉGULATION DES. Voir Régulation des naissances

 NAOMI. Voir aussi Ruth

     Personnage de l'Ancien Testament. Femme juste, épouse d'Élimélec (Ru 1:1–4). Élimélec et Naomi emmenèrent leur famille à Moab pour échapper à une famine. Après la mort d'Élimélec et de ses deux fils, Naomi retourna à Bethléhem avec sa belle-fille Ruth.

 NATHAN. Voir aussi David

     Prophète de l'Ancien Testament à l'époque du roi David. Lorsque David se proposa de construire un temple au Seigneur, le Seigneur commanda à Nathan de lui dire que ce n'était pas à lui de le faire. Nathan réprimanda aussi David pour avoir causé la mort d'Urie, un de ses guerriers, et d'avoir pris Bath-Schéba, la femme de celui-ci (2 S 12:1–15 ; D&A 132:38–39). Avec Nathan, Tsadok oignit roi le fils de David, Salomon (1 R 1:38–39, 45).

 NATHANAËL. Voir aussi Barthélemy

     Personnage du Nouveau Testament, apôtre du Christ et ami de Philippe (Jn 1:45–51). Il venait de Cana en Galilée (Jn 21:2). Le Christ dit que Nathanaël était un Israélite dans lequel il n'y avait pas de fraude (Jn 1:47). On considère généralement que Barthélemy et lui ne font qu'un (Mt 10:3 ; Mc 3:18 ; Lu 6:14 ; Jn 1:43–45).

 NAUVOO (ILLINOIS, U.S.A.)

     Ville fondée en 1839 par les saints dans l'État d'Illinois. Elle est située sur le Mississipi à environ trois cents kilomètres en amont de Saint-Louis.

     À cause des persécutions subies dans l'État de Missouri, les saints s'éloignèrent d'environ trois cents kilomètres vers le nord-est, traversèrent le Mississipi et rentrèrent en Illinois, où ils rencontrèrent une situation plus favorable. Ils finirent par acheter des terres près du village de Commerce. L'endroit était quasiment un marécage où l'on ne trouvait que quelques bâtiments très simples. Les saints le drainèrent et s'y installèrent. Joseph Smith installa sa famille dans une petite maison de rondins. Le nom Commerce fut transformé en Nauvoo, d'après le mot hébreu signifiant « beau ».

Plusieurs sections des Doctrine et Alliances furent enregistrées à Nauvoo (D&A 124–129, 132, 135). Les saints reçurent le commandement d'y construire un temple (D&A 124:26–27). Ils le construisirent et organisèrent des pieux de Sion avant d'être chassés de chez eux en 1846. À la suite de ces persécutions, les saints quittèrent la région et se rendirent dans l'Ouest.

 NAZARETH. Voir aussi Jésus-Christ

     Village situé au milieu des collines à l'ouest de la mer de Galilée. C'est là que Jésus habita d'abord (Mt 2:23). Il enseigna dans sa synagogue et déclara avoir accompli la prophétie d'Ésaïe 61:1–2 (Mt 13:54–58 ; Mc 6:1–6 ; Lu 4:16–30).

 NÉ DE DIEU, NÉ DE NOUVEAU. Voir aussi Baptême, baptiser ; Conversion, converti ; Enfants du Christ ; Engendré ; Fils et filles de Dieu ; Homme naturel

     Le fait que l'Esprit de Dieu cause un changement profond dans le cœur d'une personne de sorte qu'elle n'a plus le désir de faire le mal mais désire plutôt rechercher les choses de Dieu.

Je mettrai en vous un esprit nouveau, Ez 11:19 (Ez 18:31 ; 36:26). Ceux qui ont cru au nom du Christ sont nés, non du sang, mais de Dieu, Jn 1:12–13. Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu, Jn 3:3–7. Nous pouvons naître de nouveau par la parole de Dieu, 1 Pi 1:23 (3–23). Quiconque naît de Dieu ne continue pas dans le péché, TJS, 1 Jn 3:9. Tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde, 1 Jn 5:4. Ceux qui naissent du Christ font alliance avec Dieu, Mos 3:19, 5:2–7. Tous doivent naître de nouveau ; oui, naître de Dieu, Mos 27:25–26 (Al 5:49). Êtes-vous nés spirituellement de Dieu ? Al 5:12–19. Si vous ne naissez pas de nouveau, vous ne pouvez hériter le royaume des cieux, Al 7:14. Quiconque croira en mes paroles, naîtra de moi, oui, d'eau et de l'Esprit, D&A 5:16. Vous devez naître de nouveau dans le royaume des cieux, Moï 6:59.

 NEBUCADNETSAR. Voir aussi Babel, Babylone ; Daniel

     Personnage de l'Ancien Testament. Roi de Babylone (604–561 av. J.-C.) qui soumit Juda (2 R 24:1–4) et assiégea Jérusalem (2 R 24:10–11). Le prophète Léhi reçut le commandement de fuir Jérusalem vers 600 av. J.-C. pour éviter d'être emmené en captivité à Babylone (1 Né 1:4–13) lorsque Nebucadnetsar emmena le roi Sédécias et le peuple (2 R 25:1, 8–16, 20–22). Daniel interpréta les songes de Nebucadnetsar (Da 2 ; 4).

 NÉHÉMIE

     Personnage de l'Ancien Testament. Notable israélite de Babylone (Lévite ou membre de la tribu de Juda) qui remplissait les fonctions d'échanson à la cour d'Artaxerxès, de qui il obtint l'autorisation royale de reconstruire les murailles de Jérusalem.

     Livre de Néhémie : Ce livre est la suite du livre d'Esdras. Il raconte les progrès et les difficultés de l'œuvre à Jérusalem après le retour des Juifs de la captivité babylonienne. Les chapitres 1–7 parlent de la première visite de Néhémie à Jérusalem et de la reconstruction des murailles de la ville face à une forte opposition. Les chapitres 8–10 décrivent les réformes religieuses et sociales que Néhémie essaya de mettre en vigueur. Les chapitres 11–13 donnent la liste de ceux qui étaient dignes et rapportent la consécration de la muraille. Les versets 4–31 du chapitre 13 racontent la seconde visite de Néhémie à Jérusalem après une absence de douze ans.

 NÉHOR. Voir aussi Antéchrist ; Intrigues de prêtres

     Personnage du Livre de Mormon. Homme méchant. Un des premiers à pratiquer les intrigues de prêtres chez les Néphites. Après avoir donné de faux enseignements et avoir tué Gédéon, il fut exécuté pour ses crimes (Al 1). Ses disciples poursuivirent ses pratiques et ses enseignements pervers longtemps après sa mort.

Alma et Amulek furent emprisonnés par un juge selon l'ordre de Néhor, Al 14:14–18. Ceux qui avaient été tués étaient de la confession de Néhor, Al 16:11. Beaucoup étaient selon l'ordre des Néhors, Al 21:4. La majorité de ceux qui tuèrent leurs frères étaient selon l'ordre des Néhors, Al 24:28.

 NÉPHI, FILS D'HÉLAMAN. Voir aussi Hélaman, fils d'Hélaman ; Léhi, missionnaire néphite

     Personnage du Livre de Mormon. Grand prophète et missionnaire néphite.

Fils aîné d'Hélaman, Hél 3:21. Nommé grand juge, Hél 3:37. Avec son frère Léhi, convertit beaucoup de Lamanites à l'Évangile, Hél 5:18–19. Entouré de feu et libéré de prison, Hél 5:20–52. Prie sur la tour de son jardin, Hél 7:6–10. Révèle le meurtre du grand juge, Hél 8:25–28 ; 9:1–38. Reçoit du Seigneur un grand pouvoir, Hél 10:3–11. Demande au Seigneur d'envoyer une famine et de mettre fin à la famine, Hél 11:3–18.

 NÉPHI, FILS DE LÉHI. Voir aussi Léhi, père de Néphi ; Néphites

     Personnage du Livre de Mormon. Fils de Léhi et de Sariah (1 Né 1:1–4 ; 2:5). Homme juste, il avait une grande foi en la parole de Dieu (1 Né 3:7) et devint un grand prophète, historien et chef de son peuple.

Est obéissant et prie avec foi, 1 Né 2:16. Retourne à Jérusalem obtenir les plaques d'airain, 1 Né 3–4. Retourne à Jérusalem amener la famille d'Ismaël dans le désert, 1 Né 7. Reçoit la même vision que Léhi, 1 Né 10:17–22, 11. A la vision de l'avenir de son peuple et du rétablissement de l'Évangile, 1 Né 12–13. Interprète la vision de l'arbre de vie, 1 Né 15:21–36. Brise son arc mais est à même, par la foi, de se procurer de la nourriture, 1 Né 16:18–32. Construit un bateau et se rend dans la terre promise, 1 Né 17–18. Les Néphites et les Lamanites se séparent, 2 Né 5. Rend son témoignage final, 2 Né 33.

     Livre de 1 Néphi : Les chapitres 1 à 18:8 traitent essentiellement du départ du prophète Léhi et de sa famille de Jérusalem. Ils traversent le désert jusqu'à atteindre la mer. 1 Né 18:9–23 parle de leur voyage jusqu'à une terre promise, suivant les directives du Seigneur, en dépit de la rébellion de Laman et de Lémuel. Les chapitres 19–22 disent pourquoi Néphi tient des annales (1 Né 6:1–6 ; 19:18): pour persuader tous les hommes de se souvenir du Seigneur, leur Rédempteur. Il cite Ésaïe (1 Né 20–21) et interprète ses messages, dans l'espoir que tous finiront par savoir que Jésus-Christ est leur Sauveur et leur Rédempteur (1 Né 22:12).

     Livre de 2 Néphi : Les chapitres 1–4 contiennent les derniers enseignements et les dernières prophéties de Léhi avant sa mort, notamment des bénédictions sur ses fils et leurs descendants. Le chapitre 5 explique pourquoi les Néphites se séparent des Lamanites. Les Néphites construisent un temple, enseignent la loi de Moïse et tiennent des annales. Les chapitres 6–10 contiennent les paroles de Jacob, fils cadet de Néphi. Jacob passe en revue l'histoire de Juda et prophétise sur le Messie. Certaines de ses prophéties sont tirées des écrits du prophète Ésaïe. Aux chapitres 11–33, Néphi note son témoignage du Christ, celui de Jacob, les prophéties sur les derniers jours et plusieurs chapitres du livre d'Ésaïe.

     Plaques de Néphi : Voir Plaques

 NÉPHI, FILS DE NÉPHI, FILS D'HÉLAMAN. Voir aussi Disciple ; Néphi, fils d'Hélaman

     Personnage du Livre de Mormon. Un des douze disciples néphites choisis par le Christ ressuscité (3 Né 1:2–3 ; 19:4). Le prophète prie le Seigneur avec ferveur en faveur de son peuple. Il entend la voix du Seigneur (3 Né 1:11–14). Il reçoit aussi la visite d'anges, chasse les démons, ressuscite son frère et rend un témoignage qui ne peut être contesté (3 Né 7:15–19 ; 19:4). Il tient les annales scripturaires (3 Né 1:2–3).

     Livre de 3 Néphi : Livre écrit par Néphi, fils de Néphi, dans le Livre de Mormon. Les chapitres 1–10 montrent l'accomplissement des prophéties concernant la venue du Seigneur. Le signe de la naissance du Christ est donné, le peuple se repent, mais il retourne à la méchanceté. Finalement des tempêtes, des tremblements de terre, des orages violents et une grande destruction signalent la mort du Christ. Les chapitres 11–28 rapportent la venue du Christ en Amérique. C'est la partie centrale du livre de 3 Néphi. Beaucoup de paroles du Christ sont semblables à ses sermons dans la Bible (par exemple Mt 5–7 et 3 Né 12–14). Les chapitres 29–30 sont les paroles de Mormon adressées aux nations modernes.

     Livre de 4 Néphi : Ce livre ne contient que 49 versets en un seul chapitre ; néanmoins ils couvrent près de trois cents ans d'histoire néphite (34–321 ap. J.-C.). Plusieurs générations d'écrivains, y compris Néphi, ont contribué aux annales. Les versets 1–19 disent qu'après la visite du Christ ressuscité, tous les Néphites et Lamanites furent convertis à l'Évangile. La paix, l'amour et l'entente régnèrent. Les trois disciples néphites, que le Christ avait autorisés à rester sur la terre jusqu'à sa Seconde Venue (3 Né 28:4–9), instruisirent le peuple. Néphi laissa les annales à son fils Amos. Les versets 19–47 rapportent le ministère d'Amos (84 ans) et celui de son fils Amos (112 ans). En 201 ap. J.-C., l'orgueil commença à causer des problèmes parmi le peuple, qui se divisa en classes et créa de fausses Églises pour obtenir du gain (4 Né 1:24–34).

     Les derniers versets de 4 Néphi montrent que le peuple était retourné à la méchanceté (4 Né 1:35–49). En 305 ap. J.-C., Amos, fils d'Amos, mourut, et son frère Ammaron cacha toutes les annales sacrées pour assurer leur préservation. Il les confia plus tard à Mormon, qui écrivit beaucoup d'événements de son époque puis abrégea les annales (Mrm 1:2–4).

 NÉPHITES. Voir aussi Lamanites ; Livre de Mormon ; Néphi, fils de Léhi

     Groupe de peuples du Livre de Mormon, dont beaucoup étaient descendants du prophète Néphi, fils de Léhi. Ils se séparèrent des Lamanites et furent d'une manière générale plus justes que les Lamanites. Néanmoins ils furent finalement détruits par ceux-ci à cause de leur méchanceté.

Les Néphites se séparent des Lamanites, 2 Né 5:5–17. Tous ceux qui n'étaient pas Lamanites étaient Néphites, Jcb 1:13. Ils étaient inspirés par une meilleure cause, Al 43:6–9, 45. Ils n'avaient jamais été plus heureux que du temps de Moroni, Al 50:23. Ils furent sauvés à cause des prières des justes, Al 62:40. Ils commencèrent à dégénérer dans l'incrédulité, Hél 6:34–35. Jésus les instruisit et exerça son ministère parmi eux, 3 Né 11—28:12. Tous furent convertis au Seigneur et eurent tout en commun, 4 Né vv. 2–3. Il n'y avait pas de querelle, l'amour de Dieu demeurait dans leur cœur, et ils étaient le plus heureux des peuples, 4 Né vv. 15–16. Ils commencèrent à être orgueilleux et vains, 4 Né v. 43. Le sang et le carnage se répandirent sur toute la surface du pays, Mrm 2:8. Leur méchanceté augmenta et Mormon refusa de les conduire, Mrm 3:9–11. Tous les Néphites furent tués à l'exception de vingt-quatre, Mrm 6:7–15. Tous les Néphites qui ne voulurent pas renier le Christ furent mis à mort, Mro 1:2. Ils furent détruits à cause de leur méchanceté et de leurs péchés, D&A 3:18. Prenez garde à l'orgueil, de peur de devenir comme les Néphites, D&A 38:39.

 NEPHTHALI. Voir aussi Israël ; Jacob, fils d'Isaac

     Cinquième des douze fils de Jacob et deuxième enfant de Bilha, servante de Rachel (Ge 30:7–8). Nephthali eut quatre fils (1 Ch 7:13).

     Tribu de Nephthali : La bénédiction de Jacob sur Nephthali est rapportée dans Genèse 49:21. La bénédiction de Moïse sur la tribu se trouve dans De 33:23.

 NICODÈME. Voir aussi Pharisiens

     Personnage du Nouveau Testament. Homme juste, dirigeant des Juifs (probablement membre du sanhédrin) et pharisien (Jn 3:1).

Parle à Jésus la nuit, Jn 3:1–21. Défend le Christ devant les pharisiens, Jn 7:50–53. Apporte des épices pour l'ensevelissement de Jésus, Jn 19:39–40.

 NINIVE. Voir aussi Assyrie ; Jonas

     Capitale de l'Assyrie et, pendant plus de deux cents ans, grand centre commercial sur la rive est du Tigre. Elle tomba lors de la chute de l'empire romain en 606 av. J.-C.

Sanchérib, roi d'Assyrie, vivait à Ninive, 2 R 19:36. Jonas est envoyé appeler la ville au repentir, Jon 1:1–2 (3:1–4). Le peuple de Ninive se repent, Jon 3:5–10. Dans son enseignement aux Juifs, le Christ utilise Ninive comme exemple de repentir, Mt 12:41.

 NOÉ, PATRIARCHE BIBLIQUE. Voir aussi Arc-en-ciel ; Arche ; Déluge à l'époque de Noé ; Gabriel

     Personnage de l'Ancien Testament. Fils de Lémec et dixième patriarche depuis Adam (Ge 5:29–31). Il témoigna du Christ et prêcha le repentir à une génération perverse. Quand le peuple rejeta son message, Dieu lui commanda de construire une arche pour abriter sa famille et tous les animaux, lorsque la terre fut inondée pour détruire les méchants (Ge 6:13–22 ; Moï 8:16–30). Joseph Smith, le prophète, enseigne que Noé est l'ange Gabriel et suit Adam dans la détention des clefs du salut.

Il fut sauvé avec ses fils Japhet, Sem et Cham et leurs épouses en construisant une arche sur l'ordre de Dieu, Ge 6–8 (Hé 11:7 ; 1 Pi 3:20). Le Seigneur renouvela avec Noé l'alliance qu'il avait faite avec Hénoc, Ge 9:1–17 (Moï 7:49–52 ; TJS, Ge 9:15, 21–25). Noé fut ordonné à la prêtrise par Metuschélah à l'âge de dix ans, D&A 107:52. Les hommes essayèrent de lui ôter la vie, mais la puissance de Dieu le sauva, Moï 8:18. Il devint un prédicateur de justice et enseigna l'Évangile de Jésus-Christ, Moï 8:19, 23–24 (2 Pi 2:5).

 NOÉ, FILS DE ZÉNIF

     Méchant roi du Livre de Mormon. Il régnait sur un groupe de Néphites au pays de Néphi.

Noé commit beaucoup de péchés, Mos 11:1–15. Il ordonna la mise à mort du prophète Abinadi, Mos 13:1(Mos 17:1, 5–20). Il subit la mort par le feu, Mos 19:20.

 NOM DE L'ÉGLISE. Voir Église, nom de l' ; Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

 NOMBRES. Voir aussi Pentateuque

     Quatrième livre de l'Ancien Testament. C'est Moïse qui écrivit le livre des Nombres. Il relate l'histoire du voyage d'Israël depuis le mont Sinaï jusqu'aux plaines de Moab à la frontière de Canaan. Un des enseignements les plus importants qu'il donne est que le peuple de Dieu doit agir selon la foi, faisant confiance à ses promesses, s'il veut continuer avec succès. Il raconte le châtiment infligé par Dieu à Israël pour sa désobéissance et donne des renseignements sur les lois israélites. Le nom du livre est dû à l'importance des recensements qui y apparaissent (No 1–2, 26).

     Les chapitres 1–10 parlent des préparatifs d'Israël pour le départ du Sinaï. Les chapitres 11–14 décrivent la marche proprement dite, l'envoi des espions en Canaan et le refus d'Israël d'entrer dans la terre promise. Les chapitres 15–19 notent diverses lois et divers événements historiques. Les chapitres 20–36 sont l'histoire de la dernière année du peuple dans le désert.

 NOTRE PÈRE. Voir aussi Prière

     Prière offerte par le Sauveur pour ses disciples, qui sert de modèle pour toutes les prières (Mt 6:9–13 ; 3 Né 13:9–13).

 NOUVEAU TESTAMENT. Voir aussi Bible ; Écritures

     Recueil d'écrits inspirés (écrits, à l'origine, en grec) concernant la vie et le ministère de Jésus-Christ, les apôtres et d'autres disciples de Jésus-Christ. Le Nouveau Testament est communément divisé de la façon suivante: les Évangiles, les Actes des apôtres, les épîtres de Paul, les épîtres générales et l'Apocalypse.

     Les quatre Évangiles - les livres de Matthieu, Marc, Luc et Jean - sont des récits de la vie du Christ. Le livre des Actes rapporte l'histoire de l'Église et des apôtres, surtout des voyages missionnaires de Paul, après la mort du Christ. Les lettres de Paul donnent des instructions aux dirigeants et aux membres de l'Église. Les autres lettres furent écrites par d'autres apôtres et donnent des instructions supplémentaires aux premiers saints. L'Apocalypse, écrite par l'apôtre Jean, contient surtout des prophéties relatives aux derniers jours.

 NOUVELLE ALLIANCE ÉTERNELLE. Voir aussi Alliance

     Plénitude de l'Évangile de Jésus-Christ (D&A 66:2). Elle est nouvelle chaque fois qu'elle est révélée de nouveau après une période d'apostasie. Elle est éternelle en ce sens qu'elle est l'alliance de Dieu et qu'elle a existé dans toutes les dispensations de l'Évangile lorsque les hommes ont été disposés à la recevoir. La nouvelle alliance éternelle fut de nouveau révélée aux hommes sur la terre par Jésus-Christ, par l'intermédiaire du prophète Joseph Smith. Elle contient les ordonnances sacrées administrées par l'autorité de la prêtrise, comme le baptême et le mariage au temple, qui pourvoient au salut, à l'immortalité et à la vie éternelle de l'homme. Lorsque les hommes acceptent l'Évangile et promettent de garder les commandements de Dieu, Dieu fait alliance de leur donner les bénédictions de sa nouvelle alliance éternelle.

J'établirai mon alliance entre moi et toi, Ge 17:7. Ce sera pour lui l'alliance d'un sacerdoce perpétuel, No 25:13. Le peuple violait les ordonnances, il rompait l'alliance éternelle, És 24:5 (D&A 1:15). Je traiterai avec vous une alliance éternelle, És 55:3 (Jé 32:40). Il y aura une alliance éternelle, Ez 37:26. Le Seigneur fit une alliance nouvelle, et l'ancienne passa, Hé 8:13. Jésus est le médiateur de la nouvelle alliance, Hé 12:24 (D&A 76:69). C'est une nouvelle alliance éternelle, D&A 22:1. J'ai envoyé mon alliance éternelle dans le monde, D&A 45:9(D&A 49:9). Le Seigneur envoya la plénitude de son Évangile, son alliance éternelle, D&A 66:2(133:57). Pour obtenir le plus haut degré du royaume céleste, l'homme doit entrer dans la nouvelle alliance éternelle du mariage, D&A 131:1–2. La nouvelle alliance éternelle fut instituée pour la plénitude de la gloire du Seigneur, D&A 132:6–19.

 NOUVELLE JÉRUSALEM

     Lieu où les saints se rassembleront et où le Christ régnera personnellement avec eux pendant le millénium. Sion (la nouvelle Jérusalem) sera bâtie sur le continent américain, et la terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque (AF 10). Le nom désigne aussi une ville sainte qui descendra du ciel au commencement du millénium.

De Sion sortira la loi, Mi 4:2. Le nom de la ville de mon Dieu est la nouvelle Jérusalem, Ap 3:12. Jean vit la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, Ap 21:1–5. J'établirai ce peuple dans ce pays, et il sera une nouvelle Jérusalem, 3 Né 20:22. Une nouvelle Jérusalem sera bâtie en Amérique, Ét 13:3–6, 10. La nouvelle Jérusalem sera préparée, D&A 42:9, 35, 62–69. Les saints doivent se rassembler et bâtir la nouvelle Jérusalem, D&A 45:63–75. La nouvelle Jérusalem sera bâtie au Missouri, D&A 84:1–5 (57:1–3). L'Agneau se tiendra sur la montagne de Sion et sur la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, D&A 133:56. Mon tabernacle sera appelé Sion, une nouvelle Jérusalem, Moï 7:62.