OBED. Voir aussi Boaz ; Ruth

     Personnage de l'Ancien Testament. Fils de Boaz et de Ruth, et père d'Isaï qui devint père du roi David (Ru 4:13–17, 21–22).

 OBÉIR, OBÉISSANCE, OBÉISSANT. Voir aussi Bénédiction, béni, bénir ; Commandements de Dieu ; Écouter ; Joie ; Loi ; Marcher, marcher avec Dieu

     Dans un sens spirituel, obéir c'est faire la volonté de Dieu.

Noé exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné, Ge 6:22. Abraham obéit au Seigneur, Ge 22:15–18. Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit, Ex 24:7. Tu les écouteras donc, Israël, et tu auras soin de les mettre en pratique, De 6:1–3. Aime l'Éternel, ton Dieu, et obéis à sa voix, De 30:20. L'obéissance vaut mieux que les sacrifices, 1 S 15:22. Crains Dieu et observe ses commandements, Ec 12:15. Tout le monde n'entrera pas forcément dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté du Père, Mt 7:21 (3 Né 14:21). Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, Jn 7:17. Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes, Ac 5:29. Enfants, obéissez à vos parents, Ép 6:1 (Col 3:20). J'irai et je ferai ce que le Seigneur a commandé, 1 Né 3:7. J'obéis à la voix de l'Esprit, 1 Né 4:6–18. Si les enfants des hommes gardent les commandements de Dieu, il les nourrit, 1 Né 17:3. Prenez garde d'obéir à l'esprit malin, Mos 2:32–33, 37 (D&A 29:45). Les hommes récoltent leur récompense selon l'esprit auquel ils obéissent, Al 3:26–27. Les hommes doivent faire beaucoup de choses de leur plein gré, D&A 58:26–29. Il n'est pas de chose où l'homme offense autant Dieu qu'en ne confessant pas sa main en tout et en n'obéissant pas à ses commandements, D&A 59:21. Moi, le Seigneur, je suis lié lorsque vous faites ce que je dis, D&A 82:10. Toute âme qui obéit à ma voix verra ma face et saura que je suis, D&A 93:1. Il faut que mon peuple soit châtié jusqu'à ce qu'il apprenne l'obéissance, D&A 105:6. Lorsque nous obtenons une bénédiction quelconque de Dieu, c'est par l'obéissance à cette loi sur laquelle elle repose, D&A 130:21. Adam fut obéissant, Moï 5:5. Nous les mettrons à l'épreuve, pour voir s'ils feront tout ce que le Seigneur leur commandera, Abr 3:25.

 ŒIL, YEUX

     Dans les Écritures, l'œil est souvent utilisé comme symbole de la capacité de quelqu'un de recevoir la lumière de Dieu. Symboliquement, l'œil d'une personne montre aussi son état spirituel et sa compréhension des choses de Dieu.

Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux, Ps 19:9. Les insensés ont des yeux et ne voient pas, Jé 5:21 (Mc 8:18). L'œil est la lampe du corps, Mt 6:22 (Lu 11:34 ; 3 Né 13:22 ; D&A 88:67). Heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, Mt 13:16. Les yeux de votre cœur seront illuminés, Ép 1:17–18. Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux, 2 Né 15:21(És 5:21). Ils commencèrent à jeûner, et à prier afin que les yeux du peuple fussent ouverts, Mos 27:22. Satan lui aveugla les yeux, 3 Né 2:2. Nul ne peut avoir le pouvoir d'amener le Livre de Mormon à la lumière, si ce n'est l'œil fixé uniquement sur la gloire de Dieu, Mrm 8:15. Par la puissance de l'Esprit, nos yeux furent ouverts et notre intelligence fut éclairée, D&A 76:12. La lumière vient par l'intermédiaire de celui qui illumine vos yeux, D&A 88:11. Si vous avez l'œil fixé uniquement sur ma gloire, votre corps tout entier sera rempli de lumière, D&A 88:67.

 ŒUVRE MISSIONNAIRE. Voir aussi Évangile ; Prêcher

     Diffusion de l'Évangile de Jésus-Christ par la parole et par l'exemple.

Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, És 52:7. J'aurai soin moi-même de mes brebis, et j'en ferai la revue, Ez 34:11. Prêchez la bonne nouvelle à toute la création, Mc 16:15 (Mrm 9:22). Les champs sont blancs pour la moisson, Jn 4:35. Comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés ? Ro 10:15. Enseignez-leur la parole de Dieu en toute diligence, Jcb 1:19. Le Seigneur accorde à toutes les nations des gens pour enseigner sa parole, Al 29:8. Afin que l'Évangile soit proclamé par les faibles et les simples, D&A 1:23. Une œuvre merveilleuse est sur le point de se produire, D&A 4:1. Si vous travaillez toute votre vie et m'amenez ne fût-ce qu'une seule âme, comme votre joie sera grande, D&A 18:15. Mes élus entendent ma voix et ne s'endurcissent pas le cœur, D&A 29:7. Vous irez, prêchant mon Évangile, deux par deux, D&A 42:6. De cet endroit, le bruit doit  se répandre, D&A 58:64. Ouvrez la bouche pour proclamer mon Évangile, D&A 71:1. Proclamez la vérité selon les révélations et les commandements, D&A 75:4. Il convient que quiconque a été averti avertisse son prochain, D&A 88:81(38:40–41). Le Seigneur pourvoira aux besoins des familles de ceux qui prêchent l'Évangile, D&A 118:3. Les serviteurs de Dieu s'en iront, D&A 133:38. Quand ils quittent la vie mortelle, les anciens fidèles continuent leurs labeurs, D&A 138:57.

 ŒUVRES

     Actes d'une personne, bons ou mauvais. Chacun sera jugé selon ses ouvres.

Le Seigneur rendra à chacun selon ses ouvres, Pr 24:12. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, Mt 5:16 (3 Né 12:16). Celui qui fait la volonté de mon Père entrera dans le royaume des cieux, Mt 7:21. La foi sans les œuvres est morte, Ja 2:14–26. Ils doivent être jugés selon leurs œuvres, 1 Né 15:32(Mos 3:24). Nous savons que c'est par la grâce que nous sommes sauvés, après tout ce que nous pouvons faire, 2 Né 25:23. Enseigne-lui à ne jamais se lasser des bonnes œuvres, Al 37:34. Il est requis que les hommes soient jugés selon leurs œuvres, Al 41:3. Vous les reconnaîtrez à leurs œuvres, Mro 7:5 (D&A 18:38). Moi, le Seigneur, je jugerai tous les hommes selon leurs œuvres, D&A 137:9.

 OFFENSER

     Enfreindre une loi divine, pécher, causer de l'inconfort ou du tort ; également déplaire ou contrarier.

Des frères sont plus intraitables qu'une ville forte, Pr 18:19. Si ton Oil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le, Mt 5:29. Si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on le jetât au fond de la mer, Mt 18:6 (D&A 121:19–22). Si ton frère ou ta sœur t'offensent, et s'ils confessent, vous vous réconcilierez, D&A 42:88. Il n'est pas de chose où l'homme offense autant Dieu qu'en ne confessant pas sa main en tout et en n'obéissant pas à ses commandements, D&A 59:21.

 OFFICE, OFFICIER. Voir aussi Ordination, ordonner ; Prêtrise

     Niveau d'autorité ou de responsabilité dans une organisation, souvent utilisé dans les Écritures pour désigner un poste d'autorité dans la prêtrise ; désigne également les devoirs confiés au poste ou à la personne qui le détient.

Tous les membres n'ont pas la même fonction, Ro 12:4. Nous magnifiâmes notre ministère pour le Seigneur, Jcb 1:19. Melchisédek reçut l'office de la haute prêtrise, Al 13:18. L'office du ministère d'anges est d'appeler les hommes au repentir, Mro 7:31. Nul ne doit être ordonné à un office dans l'Église sans le vote de cette branche, D&A 20:65. Que chacun remplisse son office, D&A 84:109. Il y a des présidents ou officiers qui président, issus de ceux qui sont ordonnés aux divers offices de ces deux prêtrises, D&A 107:21. Description des devoirs de ceux qui président sur les offices des collèges de la prêtrise, D&A 107:85–98. Que chacun s'instruise de son devoir et apprenne à remplir l'office auquel il est désigné, D&A 107:99–100. Je vous donne les officiers appartenant à ma prêtrise, D&A 124:123.

 OFFRANDE. Voir aussi Aumône ; Dîme ; Entraide ; Jeûne, jeûner ; Sacrifice

     Don fait au Seigneur. L'Ancien Testament utilisait souvent ce mot pour désigner les sacrifices ou les holocaustes. L'Église d'aujourd'hui utilise les offrandes de jeûne et d'autres offrandes volontaires (temps, talent, biens) pour aider les pauvres et pour d'autres causes de valeur.

Vous me trompez dans les dîmes et les offrandes, Mal 3:8–10. Va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis, viens présenter ton offrande, Mt 5:23–24. Offrez votre âme tout entière en offrande au Christ, Om v. 26. Si un homme offre un don sans intention réelle, cela ne lui profite en rien, Mro 7:6. Les clefs de la prêtrise ne seront plus jamais enlevées de la terre, jusqu'à ce que les fils de Lévi fassent de nouveau une offrande au Seigneur selon la justice, D&A 13. En ce jour, le jour du Seigneur, tu offriras tes oblations et tes sacrements au Très-Haut, D&A 59:12. Amenons, nous, l'Église, le peuple, une offrande avec justice au Seigneur, D&A 128:24.

 OINDRE, DONNER L'ONCTION. Voir aussi Huile ; Imposition des mains aux malades

     Dans les temps anciens, les prophètes du Seigneur oignaient d'huile ceux qui allaient accomplir des devoirs particuliers, comme Aaron ou les sacrificateurs ou les rois qui allaient gouverner Israël. Dans l'Église d'aujourd'hui, oindre consiste à déposer une ou deux gouttes d'huile consacrée sur la tête d'une personne lors d'une bénédiction. Cela ne peut se faire qu'en vertu de l'autorité et du pouvoir de la Prêtrise de Melchisédek. Après l'onction, une personne agissant par l'autorité de cette même prêtrise peut sceller l'onction et donner une bénédiction spéciale à la personne ointe.

Tu les oindras, tu les consacreras, et ils seront à mon service, Ex 28:41 (Lé 8:6–12, 30). Tu l'oindras pour chef de mon peuple d'Israël, 1 S 9:16 ; 10:1. Les anciens doivent oindre et bénir les malades, Ja 5:14–15 (D&A 42:44).

 OINT. Voir aussi Jésus-Christ ; Messie

     Jésus est appelé le Christ (mot grec) ou le Messie (mot araméen). Les deux mots signifient « l'oint ». C'est celui qui est oint par le Père pour être son représentant personnel dans tout ce qui a trait au salut de l'humanité.

L'Éternel m'a oint, És 61:1–3. Il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle, Lu 4:16–22. Dieu le Père a donné l'onction à Jésus, Ac 4:27. Dieu a oint Jésus de Nazareth, Ac 10:38.

 OISIF, OISIVETÉ

     Quelqu'un qui est inactif et qui ne participe pas aux œuvres de la justice.

Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus, 2 Th 3:10. Ils devinrent un peuple indolent, plein de malfaisance, 2 Né 5:24. Veille à t'abstenir de l'oisiveté, Al 38:12. Le paresseux ne mangera pas le pain du travailleur, D&A 42:42. Malheur à vous qui ne voulez pas travailler de vos mains, D&A 56:17. Travaillez avec zèle à une bonne cause, D&A 58:27. Cessez d'être paresseux, D&A 88:124.

 OLIVIER. Voir aussi Huile ; Israël

     Arbre courant en Israël et ressource agricole importante dans les pays bibliques. On le cultive pour son bois, son fruit et son huile. Les Écritures utilisent l'olivier pour symboliser la maison d'Israël.

La maison d'Israël est comparée à un olivier dont les branches sont rompues et dispersées, 1 Né 10:12(1 Né 15:12). Le Seigneur compare la maison d'Israël à un olivier franc, Jcb 5–6. Joseph Smith donne à la révélation de la section 88 le nom de feuille d'olivier, D&A 88, chapeau. Un noble dit à ses serviteurs d'aller dans sa vigne planter douze oliviers, D&A 101:43–62.

 OLIVIERS, MONT DES. Voir aussi Gethsémané

     Colline située à l'est de la vallée du Cédron, à l'est de Jérusalem. Le jardin de Gethsémané se trouve sur son versant ouest, vers le bas. Bethphagé et Béthanie se trouvent au sommet et sur le versant est. Ce fut le théâtre de beaucoup d'événements bibliques (Mt 24:3) et il sera aussi le théâtre d'événements importants dans les derniers jours (Za 14:3–5 ; D&A 45:48–54 ; 133:20).

 OMÉGA. Voir Alpha et Oméga ; Jésus-Christ

 OMNER. Voir aussi Mosiah, les fils de ; Mosiah, fils de Benjamin

     Personnage du Livre de Mormon. Fils du roi Mosiah. Il alla avec ses frères prêcher aux Lamanites (Mos 27:8–11, 34–37 ; 28:1–9).

 OMNI

     Historien néphite du Livre de Mormon qui écrivit vers 361 av. J.-C. (Jm v. 15 ; Om vv. 1–3).

     Livre d'Omni : Livre traduit à partir des petites plaques de Néphi dans le Livre de Mormon. Il ne compte qu'un seul chapitre, qui contient l'histoire des guerres entre les Néphites et les Lamanites. Omni n'écrivit que les trois premiers versets du livre. Les plaques furent ensuite transférées tour à tour à Amaron, Chémish, Abinadom et finalement Amaléki. Amaléki remit les plaques au roi Benjamin, roi de Zarahemla.

 OMNIPOTENCE. Voir aussi Dieu, Divinité

     Caractéristique divine de la toute-puissance (Ge 18:14 ; Al 26:35 ; D&A 19:1–3).

 OMNIPRÉSENCE. Voir aussi Dieu, Divinité

Capacité de Dieu d'être présent partout par son esprit (Ps 139:7–12 ; D&A 88:7–13, 41).

 OMNISCIENCE. Voir aussi Dieu, Divinité

     Caractéristique divine consistant à avoir toute la connaissance (Mt 6:8 ; 2 Né 2:24).

 OPPOSITION. Voir Adversité

 ORDINATION, ORDONNER. Voir aussi Autorité ; Imposition des mains ; Office, officier ; Prêtrise

     Nommer ou conférer une autorité ou un office. Pour utiliser l'autorité dans l'Église du Seigneur, on doit être appelé de Dieu par prophétie, et par l'imposition des mains de ceux qui détiennent l'autorité (AF 5). Même si on reçoit l'autorité par ordination, on l'utilise sous la direction de ceux qui détiennent les clefs particulières de cette autorité.

Je t'avais établi prophète des nations, Jé 1:5. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, Jn 15:16. Ayant autorité de la part de Dieu, Alma ordonna des prêtres, Mos 18:18. Les hommes sont ordonnés à la sainte prêtrise par une sainte ordonnance, Al 13:1–9. Jésus appelle et ordonne douze disciples, 3 Né 12:1. Les anciens ordonnaient les prêtres et les instructeurs par l'imposition des mains, Mro 3:1–4. Tu dois attendre encore un peu, car tu n'es pas encore ordonné, D&A 5:17. Joseph Smith fut ordonné apôtre de Jésus-Christ, D&A 20:2(27:12). Nul ne doit être ordonné sans le vote de l'Église, D&A 20:65. Il ne sera donné à aucun homme de prêcher mon Évangile s'il n'est ordonné par quelqu'un qui a l'autorité, D&A 42:11. Les anciens sont ordonnés pour prêcher mon Évangile, D&A 50:13–18. Les Douze ont le devoir d'ordonner et de disposer tous les autres officiers de l'Église, D&A 107:58. Je recherchai les bénédictions des pères et le droit auquel je devais être ordonné, Abr 1:2. Joseph Smith et Oliver Cowdery s'ordonnèrent mutuellement à la Prêtrise d'Aaron, JS-H vv. 68–72.

 ORDONNANCES. Voir aussi Généalogie ; Salut ; Salut pour les morts ; Scellement, sceller ; Temple, Maison du Seigneur

     Sacrements, cérémonies et rites sacrés. Les ordonnances consistent en des actes qui ont des significations spirituelles. Elles peuvent également désigner les lois et les prescriptions de Dieu.

     Les ordonnances de la prêtrise sont : l'imposition des mains aux malades (Ja 5:14–15), la bénédiction de la Sainte-Cène (D&A 20:77, 79), le baptême par immersion (Mt 3:16 ; D&A 20:72–74), la bénédiction des enfants (D&A 20:70), le don du Saint-Esprit (D&A 20:68 ; 33:15), le don de la prêtrise (D&A 84:6–16 ; 107:41–52), les ordonnances du temple (D&A 124:39) et le mariage dans la nouvelle alliance éternelle (D&A 132:19–20).

Enseigne-leur les ordonnances et les lois, Ex 18:20. Qu'ils suivent mes ordonnances, et qu'ils observent et pratiquent mes lois, Ez 11:20. Le peuple était strict à observer les ordonnances de Dieu, Al 30:3. Qu'avons-nous gagné à observer ses préceptes ? 3 Né 24:13–14. Celui qui prie et est contrit, celui-là est accepté par moi, s'il obéit à mes ordonnances, D&A 52:14–19. Tout le genre humain peut être sauvé en obéissant aux lois et aux ordonnances de l'Évangile, AF 3.

     Ordonnance par procuration : ordonnance religieuse accomplie par une personne vivante en faveur de quelqu'un qui est mort. Ces ordonnances n'entrent en vigueur que lorsque ceux pour qui elles ont été accomplies les acceptent, gardent les alliances qui y sont associées et sont scellés par le Saint-Esprit de promesse. Ces ordonnances se font aujourd'hui dans les temples.

Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux ? 1 Co 15:29. Les baptêmes pour les morts doivent se faire dans les temples, D&A 124:29–36. Le baptême par procuration pour le pardon des péchés fut enseigné aux esprits dans le monde des esprits, D&A 138:29–34.

 ORDRE UNI. Voir aussi Consacrer, loi de consécration

     Organisation par laquelle les saints, dans les premiers temps de l'Église rétablie, cherchèrent à vivre la loi de consécration. Les personnes partageaient les biens, les marchandises, les bénéfices, les recevant selon leurs besoins (D&A 51:3 ; 78:1–15 ; 104).

Dans vos choses temporelles, vous serez égaux, D&A 70:14. Les saints devaient être organisés pour être égaux en toutes choses, D&A 78:3–11 (D&A 82:17–20). Le Seigneur donne à l'ordre uni une révélation et un commandement, D&A 92:1. John Johnson doit devenir membre de l'ordre uni, D&A 96:6–9. Le Seigneur donne des instructions générales pour le fonctionnement de l'ordre uni, D&A 104. Mon peuple n'est pas uni, selon l'union exigée par la loi du royaume céleste, D&A 105:1–13.

 OREILLE. Voir aussi Écouter

     Dans les Écritures, l'oreille est souvent utilisée comme symbole de la capacité de l'homme d'entendre et de comprendre les choses de Dieu.

Elles ont des oreilles et n'entendent point, Ps 115:6. Le Seigneur éveille mon oreille, pour que j'écoute, És 50:4–5 (2 Né 7:4–5). Que celui qui a des oreilles entende, Mt 11:15. Ils ont endurci leurs oreilles, Mt 13:15 (Moï 6:27). Ce que l'œil n'a point vu, ce que l'oreille n'a point entendu, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment, 1 Co 2:9 (D&A 76:10). Le diable leur chuchote aux oreilles, 2 Né 28:22. Ouvrez les oreilles afin d'entendre, Mos 2:9(3 Né 11:5). J'ai été appelé de nombreuses fois et je n'ai pas voulu entendre, Al 10:6. Prête l'oreille à mes paroles, Al 36:1(Al 38:1 ; D&A 58:1). Il n'est pas d'oreille qui n'entendra pas, D&A 1:2. Les oreilles sont ouvertes par l'humilité et la prière, D&A 136:32.

 ORGUEIL. Voir aussi Argent ; Humble, humilier, humilité ; Vain, vanité

     Manque ou absence d'humilité ou de docilité. L'orgueil amène les gens à s'opposer les uns aux autres et à Dieu. L'orgueilleux se place au-dessus de son entourage et suit sa volonté plutôt que celle de Dieu. La prétention, l'envie, la dureté de cœur et l'arrogance sont aussi typiques de l'orgueilleux.

Garde-toi d'oublier l'Éternel de peur que ton cœur ne s'enfle, De 8:11–14. L'arrogance et l'orgueil, voilà ce que je hais, Pr 8:13 (6:16–17). L'orgueil précède la chute, Pr 16:18. Le jour de l'Éternel sera contre les orgueilleux, És 2:11–12 (2 Né 12:11–12). L'insolence de ton cœur t'a égaré, Ab v. 3. Les hautains seront comme du chaume, Mal 4:1 (1 Né 22:15 ; 3 Né 25:1 ; D&A 29:9). Quiconque s'élève sera abaissé, Mt 23:12 (D&A 101:42). Dieu résiste aux orgueilleux, 1 Pi 5:5. Le grand et spacieux édifice était l'orgueil du monde, 1 Né 11:36(12:18). Lorsqu'ils sont instruits, ils se croient sages, 2 Né 9:28–29. Vous êtes enflés dans l'orgueil de votre cœur, Jcb 2:13–16 (Al 4:8–12). Êtes-vous dépouillés de l'orgueil ? Al 5:28. Un orgueil extrêmement grand était entré dans le cœur du peuple, Hél 3:33–36. Comme les enfants des  hommes sont prompts à s'exalter dans l'orgueil, Hél 12:4–5. L'orgueil de cette nation s'est avéré être leur destruction, Mro 8:27. Prenez garde à l'orgueil, de peur de devenir comme les Néphites, D&A 38:39. Mettez fin à tout votre orgueil, à toute votre légèreté d'esprit, D&A 88:121.

 OSÉE

     Prophète de l'Ancien Testament qui prophétisa dans le royaume d'Israël pendant la dernière partie du règne de Jéroboam II. Il vécut pendant une période de déclin national et de ruine, résultat du péché d'Israël.

     Livre d'Osée : le thème fondamental du livre est l'amour de Dieu pour son peuple. Tous ses châtiments ont été infligés par amour, et le rétablissement d'Israël sera dû à son amour (Os 2:21 ; 14:5). Par contraste, il montre la traîtrise et l'infidélité d'Israël. Néanmoins Dieu est à même de prévoir la rédemption finale d'Israël (Os 12:1—14:10).

 OUVRAGES CANONIQUES. Voir Canon