Lexique des Saintes Écritures : lettre P

PAHORAN

Troisième grand juge néphite du Livre de Mormon (Al 50:39–40 ; 51:1–7 ; 59–62).

PAIN DE VIE. Voir aussi Jésus-Christ ; Sainte-Cène

Jésus-Christ est le pain de vie. Le pain de la Sainte-Cène représente symboliquement le corps du Christ.

Je suis le pain de vie, Jn 6:33–58. Vous mangerez et boirez du pain et des eaux de la vie, Al 5:34. On mange le pain en souvenir du corps du Christ, 3 Né 18:5–7. Le pain est un emblème de la chair du Christ, D&A 20:40, 77 (Mro 4:1–3).

PACIFIQUE. Voir aussi Paix

Personne qui apporte ou favorise la paix (Mt 5:9 ; 3 Né 12:9). Un pacifique peut également être quelqu'un qui proclame l'Évangile (Mos 15:11–18).

PAIX. Voir aussi Millénium ; Pacifique ; Repos

Dans les Écritures, la paix peut désigner soit l'absence de conflit et de perturbations, soit le calme et la consolation intérieure provenant de l'Esprit que Dieu donne à ses saints fidèles.

Absence de conflits et de perturbations : C'est lui qui a fait cesser les combats, Ps 46:10. On n'apprendra plus la guerre, És 2:4. Soyez en paix avec tous les hommes. Ne vous vengez point vous-mêmes, Ro 12:18–21. Il continuait à y avoir la paix dans le pays, 4 Né vv. 4, 15–20. Renoncez à la guerre, proclamez la paix, D&A 98:16. Dressez une bannière de paix, D&A 105:39.

Paix donnée par Dieu à ceux qui obéissent : Le Sauveur sera appelé le Prince de la paix, És 9:5. Il n'y a point de paix pour les méchants, És 48:22. Il y eut une armée céleste, louant Dieu et disant: Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre, Lu 2:13–14. Je vous laisse la paix, Jn 14:27. La paix de Dieu surpasse toute intelligence, Ph 4:7. Le peuple du roi Benjamin eut la conscience en paix, Mos 4:3. Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de ceux qui publient la paix, Mos 15:14–18 (És 52:7). Alma cria au Seigneur et trouva la paix, Al 38:8. Les esprits des justes sont reçus dans un état de paix, Al 40:12. N'ai-je pas apaisé ton esprit à ce sujet ? D&A 6:23. Marche dans l'humilité de mon Esprit, et tu auras la paix en moi, D&A 19:23. Celui qui accomplit les œuvres de la justice recevra la paix, D&A 59:23. Revêtez-vous du lien de la charité, lequel est le lien de la perfection et de la paix, D&A 88:125. Mon fils, que la paix soit en ton âme, D&A 121:7. Voyant qu'il y avait là davantage de paix pour moi, je recherchai les bénédictions des pères, Abr 1:2.

PÂQUE. Voir aussi Agneau de Dieu ; Dernière Cène

La fête de la Pâque fut instituée pour aider les enfants d'Israël à se souvenir du moment où l'ange destructeur passa par-dessus leurs maisons et les délivra des Égyptiens (Ex 12:21–28 ; 13:14–15). Les agneaux sans tache, dont le sang fut utilisé comme signe pour sauver autrefois Israël, sont un symbole de Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, dont le sacrifice a racheté toute l'humanité.

Voici une ordonnance au sujet de la Pâque, Ex 12:43. Jésus et ses apôtres fêtèrent la Pâque lors de la dernière cène, Mt 26:17–29 (Mc 14:12–25). Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde, Jn 1:29, 36. Christ, notre Pâque, a été immolé, 1 Co 5:7. Nous sommes rachetés par le sang de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, 1 Pi 1:18–19. Ayez foi en l'Agneau de Dieu, qui ôte les péchés du monde, Al 7:14. Les saints qui vivent selon la parole de sagesse seront préservés comme le furent les enfants d'Israël, D&A 89:21. L'Agneau est tué dès la fondation du monde, Moï 7:47.

PÂQUES. Voir Jésus-Christ ; Résurrection

PARABOLE. Voir aussi Évangiles - Harmonie des Évangiles

Histoire simple utilisée pour illustrer et enseigner une vérité ou un principe spirituel. Une parabole consiste à comparer un objet ou un événement ordinaire à une vérité, et la signification ou le message sous-jacents d'une parabole sont souvent cachés pour les auditeurs qui ne sont pas spirituellement préparés à les recevoir (Mt 13:10–17).

Jésus enseignait souvent en paraboles. On trouvera la liste de ses paraboles principales dans « Évangiles ».

PARADIS. Voir aussi Ciel

Partie du monde des esprits dans laquelle les esprits justes qui ont quitté cette vie attendent la résurrection du corps. C'est un état de bonheur et de paix.

Paradis est aussi utilisé dans les Écritures pour désigner le monde des esprits (Lu 23:43), le royaume céleste (2 Co 12:4) et l'état millénaire glorifié de la terre (AF 10).

À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu, Ap 2:7. Le paradis de Dieu va livrer les esprits des justes, 2 Né 9:13. Les esprits des justes sont reçus dans un état de bonheur, qui est appelé paradis, Al 40:11–12. Les disciples de Jésus étaient tous allés au paradis de Dieu, sauf les trois, 4 Né 1:14. Je vais bientôt me reposer dans le paradis de Dieu, Mro 10:34. Le Christ exerça son ministère auprès des esprits des justes au paradis, D&A 138.

PARDON DES PÉCHÉS. Voir aussi Expiation, expier ; Jésus-Christ ; Pardonner ; Repentir

Pardon d'une mauvaise action sous condition de repentir. Le pardon des péchés est rendu possible par l'expiation de Jésus-Christ. On obtient le pardon de ses péchés si on a la foi au Christ, se repent de ses péchés, reçoit les ordonnances du baptême et de l'imposition des mains pour le don du Saint-Esprit, et obéit aux commandements de Dieu (AF 3 ; 4).

Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige, És 1:16–18. Ceci est mon sang, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés, Mt 26:28 (Hé 9:22–28 ; D&A 27:2). Repentez-vous, et soyez baptisés pour le pardon de vos péchés, Ac 2:38 (Lu 3:3 ; D&A 107:20). Quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés, Ac 10:43 (Mos 3:13). Le Christ est la source vers laquelle ils peuvent se tourner pour obtenir la rémission de leurs péchés, 2 Né 25:26. Pour conserver le pardon de nos péchés, nous devons prendre soin des pauvres et des nécessiteux, Mos 4:11–12, 26. Celui qui se repent aura droit à la miséricorde pour le pardon de ses péchés, Al 12:34. L'accomplissement des commandements apporte le pardon des péchés, Mro 8:25. La Prêtrise d'Aaron détient les clefs du baptême par immersion pour la rémission des péchés, D&A 13 (84:64, 74 ; AF 4). Moi, le Seigneur, je ne me souviens plus de leurs péchés, D&A 58:42–43 (Ez 18:21–22). On leur enseigna le baptême par procuration pour la rémission des péchés, D&A 138:33.

PARDONNER. Voir aussi Confesser, confession ; Expiation, expier ; Pardon des péchés ; Repentir

Au sens scripturaire du terme, pardonner signifie généralement une des deux choses suivantes: (1) Quand il pardonne aux hommes, Dieu annule ou écarte le châtiment requis pour le péché. Grâce à l'expiation du Christ, le pardon des péchés est accessible à tous ceux qui se repentent, sauf à ceux qui sont coupables de meurtre ou du péché impardonnable contre le Saint-Esprit. (2) Lorsqu'ils se pardonnent, les hommes se traitent avec un amour chrétien et n'ont pas de mauvais sentiments à l'égard de ceux qui les ont offensés (Mt 5:43–45 ; 6:12–15 ; Lu 17:3–4 ; 1 Né 7:19–21).

L'Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l'iniquité et la rébellion, No 14:18. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige, És 1:18. Pardonne-nous nos offenses comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, Mt 6:12 (Lu 11:4 ; 3 Né 13:11). Le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés, Mt 9:6 (Mt 18:35 ; Mc 2:10 ; Lu 5:20–24). Combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi ? Mt 18:21–22 (D&A 98:40). Quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon, Mc 3:29 (Al 39:6). Si ton frère a péché, reprends-le ; et, s'il se repent, pardonne-lui, Lu 17:3. Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font, Lu 23:34. Prier pour obtenir le pardon, 1 Né 7:21. Applique le sang expiatoire du Christ, afin que nous recevions le pardon de nos péchés, Mos 4:2. S'il confesse ses péchés devant toi et moi, et se repent, tu lui pardonneras, Mos 26:29–31. Celui qui se repent et obéit aux commandements du Seigneur sera pardonné, D&A 1:32. Lance ta faucille, et tes péchés te sont pardonnés, D&A 31:5(84:61). Celui qui s'est repenti de ses péchés est pardonné, et moi, le Seigneur, je ne m'en souviens plus, D&A 58:42. Je pardonne à qui je veux pardonner, mais de vous il est requis de pardonner à tous les hommes, D&A 64:10. Dans la mesure où vous vous pardonnez mutuellement vos fautes, de même, moi, le Seigneur, je vous pardonne, D&A 82:1. Ceux que j'aime je les châtie aussi afin que leurs péchés leur soient pardonnés, D&A 95:1. Je t'ai pardonné ta transgression, Moï 6:53.

PARENTS. Voir aussi Mère ; Père mortel

Pères et mères. Les maris et les épouses dignes qui ont été dûment scellés par le mariage dans un temple de Dieu peuvent remplir leur rôle de parents à toute éternité.

Enfants, obéissez à vos parents, Ép 6:1–3 (Col 3:20). Adam et Ève ont été nos premiers parents, 1 Né 5:11. La malédiction retombe sur la tête de vos parents, 2 Né 4:6. Enseignez aux parents qu'ils doivent se repentir et être baptisés, Mro 8:10. Les parents reçoivent le commandement d'enseigner l'Évangile à leurs enfants, D&A 68:25. Tous les enfants ont droit au soutien de leurs parents, D&A 83:4. Les péchés des parents ne peuvent tomber sur la tête des enfants, Moï 6:54.

PARESSEUX. Voir Oisif

PARFAIT

Complet, intégral et totalement développé ; tout à fait juste. Parfait peut également signifier sans péché ni méchanceté. Seul le Christ était totalement parfait. Les vrais disciples du Christ peuvent devenir parfaits par sa grâce et son expiation.

Que votre cœur soit tout à l'Éternel, 1 R 8:61. Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait, Mt 5:48 (3 Né 12:48). Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, Ja 3:2. La foi, ce n'est pas avoir la connaissance parfaite des choses, Al 32:21, 26. L'expiation a été faite afin que Dieu soit un Dieu parfait, Al 42:15. Moroni était un homme qui avait une compréhension parfaite, Al 48:11–13, 17–18. L'Esprit du Christ est donné à tout homme afin qu'il juge et sache avec une connaissance parfaite si quelque chose est de Dieu ou du diable, Mro 7:15–17. Venez au Christ, et soyez rendus parfaits en lui, Mro 10:32. Persévérez avec patience, jusqu'à ce que vous soyez rendus parfaits, D&A 67:13. Ce sont les parvenus à la perfection par l'intermédiaire de Jésus, D&A 76:69. Les offices dans l'Église sont pour le perfectionnement des saints, D&A 124:143(Ép 4:11–13). Les vivants ne sont pas parfaits sans leurs morts, D&A 128:15, 18. Noé était un juste, un homme parfait dans sa génération, Moï 8:27.

PAROLE. Voir Jésus-Christ - Existence prémortelle du Christ

PAROLE DE DIEU. Voir aussi Commandements de Dieu ; Écritures ; Révélation

Instructions, commandements ou message de Dieu. Les enfants de Dieu peuvent recevoir sa parole directement par révélation par l'intermédiaire de l'Esprit ou des serviteurs qu'il s'est choisis (D&A 1:38).

L'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l'Éternel, De 8:3 (Mt 4:4 ; D&A 84:43–44). Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier, Ps 119:105. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance, Ac 4:31–33. La barre de fer était la parole de Dieu qui conduisait à l'arbre de vie, 1 Né 11:25(1 Né 15:23–25). Vous aviez perdu toute sensibilité, de sorte que vous ne pouviez pas sentir ses paroles, 1 Né 17:45–46. Malheur à celui qui rejette la parole de Dieu ! 2 Né 27:14(2 Né 28:29 ; Ét 4:8). Marchez résolument, vous faisant un festin de la parole du Christ, 2 Né 31:20(2 Né 32:3). À cause de leur incrédulité, ils ne pouvaient pas comprendre la parole de Dieu, Mos 26:3(Al 12:10). Ils avaient sondé diligemment les Écritures afin de connaître la parole de Dieu, Al 17:2. Essayer la vertu de la parole de Dieu, Al 31:5. Alma compare la parole de Dieu à une semence, Al 32:28–43. Tout ce qu'ils diront sous l'inspiration du Saint-Esprit sera la parole du Seigneur, D&A 68:4. Vous vivrez de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, D&A 84:44–45. Quiconque garde précieusement ma parole ne sera pas séduit, JS-M v. 37.

PAROLE DE SAGESSE.

Loi de santé révélée par le Seigneur pour le bénéfice physique et spirituel des saints (D&A 89). On l'appelle communément Parole de Sagesse. Le Seigneur a toujours enseigné les principes de la santé à ses disciples. Il a révélé à Joseph Smith le genre de nourriture qu'il fallait manger et ce qu'il fallait éviter, avec une promesse de bénédictions temporelles et spirituelles en cas d'obéissance à la Parole de Sagesse.

Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, Lé 10:9. Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses, Pr 20:1. Les liqueurs fortes sont amères au buveur, És 24:9. Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, Da 1:8. Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira, 1 Co 3:16–17. Les ivrognes n'hériteront pas le royaume de Dieu, 1 Co 6:10 (Ga 5:21). Quiconque ordonne de s'abstenir de viandes, pour que l'homme n'en mange pas, n'est pas mandaté par Dieu, D&A 49:18–21. Tout ce qui vient de la terre doit être utilisé avec jugement, et pas à l'excès, D&A 59:20. Le Seigneur a recommandé aux saints de ne pas prendre de vin, de boissons fortes, de tabac et de boissons brûlantes, D&A 89:1–9. Les herbes, les fruits, la chair et le grain sont là pour l'usage de l'homme et des animaux, D&A 89:10–17. L'obéissance à la parole de sagesse apporte les bénédictions temporelles et spirituelles, D&A 89:18–21.

PARTRIDGE, EDWARD

Un des premiers membres et dirigeants de l'Église après son rétablissement à l'époque moderne. Edward Partridge fut le premier évêque de l'Église (D&A 36 ; 41:9–11 ; 42:10 ; 51:1–18 ; 115 ; 124:19).

PATIENCE. Voir aussi Douceur, doux ; Persévérer

Persévérance calme ; capacité d'endurer les afflictions, les insultes ou les blessures sans se plaindre ni user de représailles.

Garde le silence devant l'Éternel, et espère en lui, Ps 37:7–8. Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, Pr 14:29. Par votre persévérance vous sauverez vos âmes, Lu 21:19. Nous possédons l'espérance par la patience et la consolation que donnent les Écritures, Ro 15:4. Imitez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses, Hé 6:12–15. L'épreuve de votre foi produit la patience, Ja 1:2–4. Vous avez entendu parler de la patience de Job, Ja 5:11. Ils se soumirent de bon cœur et avec patience à toute la volonté du Seigneur, Mos 24:15. Tu as supporté tout cela avec patience, parce que le Seigneur était avec toi, Al 38:4–5. Persévérez avec patience, jusqu'à ce que vous soyez rendus parfaits, D&A 67:13.

PATRIARCAL, PATRIARCHE. Voir aussi Bénédiction patriarcale ; Évangéliste ; Père mortel ; Prêtrise de Melchisédek

Les Écritures parlent de deux sortes de patriarches: (1) un office par ordination dans la Prêtrise de Melchisédek, parfois appelé évangéliste ; (2) le père de famille. Les patriarches ordonnés donnent des bénédictions particulières aux membres de l'Église.

Patriarche ordonné : Il a donné les uns comme prophètes, les autres comme évangélistes, Ép 4:11 (AF 6). Les Douze ont le devoir d'ordonner les ministres évangéliques, D&A 107:39. Hyrum peut prendre l'office de prêtrise et de patriarche, D&A 124:91–92, 124 ; 135:1.

Père : Jacob bénit ses fils et leurs descendants, Ge 49:11–28. Qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, Ac 2:29. Léhi fait ses recommandations à sa postérité et la bénit, 2 Né 4:3–11. Je devins héritier légitime, détenant le droit qui appartenait aux pères, Abr 1:2–4.

PATTEN, DAVID W.

Membre du premier Collège des douze apôtres choisis dans la dispensation des derniers jours. Premier martyr de l'Église rétablie, tué en 1838, au Missouri, lors de la bataille de la Crooked River.

Appelé à régler ses affaires et à partir en mission, D&A 114:1. Reçu dans le Seigneur, D&A 124:19, 130.

PAUL. Voir aussi Épîtres de Paul

Apôtre de l'époque du Nouveau Testament. Son nom hébreu était Saul, et il porta ce nom jusqu'au commencement de sa mission auprès des Gentils. Il avait précédemment persécuté l'Église mais fut converti à sa véracité après avoir eu une vision de Jésus-Christ. Il fit trois grands voyages missionnaires et écrivit beaucoup de lettres aux saints. Quatorze de ses lettres sont intégrées au Nouveau Testament actuel. Il fut finalement emprisonné à Rome et mis à mort probablement au printemps de 65 ap. J.-C.

Consent à la lapidation d'Étienne, Ac 7:57—8:1 Persécute les saints, Ac 8:3. Jésus lui apparaît sur le chemin de Damas, Ac 9:1–9. Baptisé par Ananias, Ac 9:10–18. Après s'être retiré en Arabie, retourne prêcher à Damas, Ac 9:19–25 (Ga 1:17). Retourne à Jérusalem trois ans après sa conversion, Ac 9:26–30 (Ga 1:18–19). Fait trois voyages missionnaires, prêchant l'Évangile et organisant des branches de l'Église dans diverses parties de l'empire romain, Ac 13:1—14:26 ; 15:36—18:22 ; 18:23—21:15. Arrêté à son retour à Jérusalem après sa troisième mission et envoyé à Césarée, Ac 21:7—23:35. Reste deux ans prisonnier à Césarée, Ac 24:1—26:32. Envoyé à Rome pour être jugé, fait naufrage en chemin, Ac 27:1—28:11.

PAUVRE. Voir aussi Aumône ; Entraide ; Humble, humilier, humilité ; Jeûne ; Offrande

Dans les Écritures, le mot pauvre peut désigner (1) une personne qui n'a pas les biens matériels nécessaires tels que nourriture, vêtements et abri, ou (2) une personne humble et sans orgueil.

Pauvre en biens matériels : Tu ne fermeras point ta main devant ton frère indigent, De 15:7. Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux, Ps 10:2. Celui qui donne au pauvre n'éprouve pas la disette, Pr 28:27. Fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile, És 58:6–7. Si tu veux être parfait, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, Mt 19:21 (Mc 10:21 ; Lu 18:22). Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde ? Ja 2:5. Parce qu'ils sont riches, ils méprisent les pauvres, 2 Né 9:30. Pour conserver le pardon de vos péchés, accordez de vos biens aux pauvres, Mos 4:26. Ils accordaient de leurs biens aux pauvres, Al 1:27. Si vous renvoyez les nécessiteux, votre prière est vaine, Al 34:28. Les Néphites avaient tout en commun ; il n'y avait ni riches ni pauvres, 4 Né v. 3. Tu te souviendras des pauvres, D&A 42:30(52:40). Malheur aux pauvres dont le cœur n'est pas brisé, D&A 56:17–18. Les pauvres entreront aux noces de l'Agneau, D&A 58:6–11. L'évêque doit chercher les pauvres, D&A 84:112. La loi de l'Évangile gouverne le soin des pauvres, D&A 104:17–18. Il n'y avait pas de pauvres en son sein, Moï 7:18.

Pauvre en esprit : Bénis sont ceux qui s'humilient sans y être obligés à cause de la pauvreté, Al 32:4–6, 12–16. Bénis les pauvres en esprit qui viennent à moi, 3 Né 12:3(Mt 5:3). L'Évangile sera prêché aux pauvres et aux humbles, D&A 35:15.

PÉCHÉ. Voir aussi Abominable, abomination ; Impie ; Injuste, injustice ; Méchanceté, méchant ; Offenser ; Souillure

Désobéissance volontaire aux commandements de Dieu.

Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Pr 28:13. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige, És 1:18. Les pécheurs mourront, et les justes seront sauvés, Ez 18. L'Agneau de Dieu ôte le péché du monde, Jn 1:29. Sois baptisé, et lavé de tes péchés, Ac 22:16. Le salaire du péché, c'est la mort, Ro 6:23. Celui qui sait faire ce qui est bien, et ne le fait pas, commet un péché, Ja 4:17. Veux-tu me rendre tel que je tremble à la vue du péché, 2 Né 4:31. Malheur à ceux qui meurent dans leurs péchés, 2 Né 9:38. Ils ne pouvaient considérer le péché qu'avec aversion, Al 13:12. Ne pense pas que tu seras restitué du péché au bonheur, Al 41:9–10. Le Seigneur ne peut considérer le péché avec la moindre indulgence, Al 45:16 (D&A 1:31). Les petits enfants ne sont pas capables de commettre le péché, Mro 8:8. Pour se repentir, les hommes doivent confesser leurs péchés et les délaisser, D&A 58:42–43. Celui qui ne pardonne pas, c'est en lui que reste le plus grand péché, D&A 64:9. Celui qui pèche contre une lumière plus grande recevra une condamnation plus grande, D&A 82:3. Les péchés précédents retourneront à l'âme qui pèche, D&A 82:7. Lorsque nous entreprenons de couvrir nos péchés, les cieux se retirent, D&A 121:37.

PÉCHÉ IMPARDONNABLE. Voir aussi Blasphème, blasphémer ; Fils de perdition ; Meurtre ; Saint-Esprit

Fait de nier le Saint-Esprit, péché qui ne peut être pardonné.

Le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné, Mt 12:31–32 (Mc 3:29 ; Lu 12:10). Il est impossible que ceux qui ont eu part au Saint-Esprit, et qui sont tombés, soient amenés à la repentance, Hé 6:4–6. Si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, Hé 10:26. Si tu renies le Saint-Esprit et que tu sais que tu le renies, c'est un péché qui est impardonnable, Al 39:5–6 (Ja 7:19). Ils n'ont pas de pardon, car ils ont renié le Fils unique du Père, l'ont crucifié, pour leur part, D&A 76:30–35. Le blasphème contre le Saint-Esprit, qui ne sera pas pardonné, consiste à verser le sang innocent après avoir reçu ma nouvelle alliance éternelle, D&A 132:26–27.

PECTORAUX. Voir aussi Urim et thummim

Les Écritures mentionnent deux types de pectoraux: (1) Le devant de l'armure du soldat. Dans un sens symbolique, les saints doivent porter le pectoral de la justice pour se protéger du mal (És 59:17 ; Ép 6:14). (2) Pièce de vêtement portée par le souverain sacrificateur selon la loi de Moïse (Ex 28:13–30 ; 39:8–21). Il était fait de lin et portait douze pierres précieuses. Il est parfois mentionné conjointement avec l'urim et le thummim (D&A 17:1 ; JS-H 1:35, 42, 52).

PEINE DE MORT. Voir aussi Meurtre

Exécution capitale pour un crime, surtout pour punir le meurtre.

Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé, Ge 9:6 (TJS, Ge 9:12–13). Le meurtrier sera puni de mort, No 35:16. Le meurtrier qui tue délibérément mourra, 2 Né 9:35. Tu es condamné à mourir, selon la loi, Al 1:13–14. Celui qui commettait le meurtre était puni de mort, Al 1:18. La loi exige la vie de celui qui a commis le meurtre, Al 34:12. Celui qui tue mourra, D&A 42:19.

PÉLEG

Personnage de l'Ancien Testament. Fils d'Héber et arrière-arrière-petit-fils de Sem. De son temps, la terre fut partagée (Ge 10:22–25).

PENSÉES. Voir aussi Libre arbitre ; Méditer

Idées, notions et images existant dans l'esprit d'une personne. La faculté de penser est un don de Dieu, et nous sommes libres de choisir la façon dont nous utilisons notre capacité de penser. Notre façon de penser affecte considérablement notre attitude et notre comportement ainsi que notre état après cette vie. Les pensées justes conduisent au salut ; les pensées mauvaises mènent à la damnation.

L'Éternel pénètre tous les desseins et toutes les pensées, 1 Ch 28:9. Il est tel que sont les pensées dans son âme, Pr 23:7. Mes pensées ne sont pas vos pensées, És 55:7–9. Jésus connaissait leurs pensées, Mt 12:25 (Lu 5:22 ; 6:8). C'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, Mc 7:20–23. Nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ, 2 Co 10:5. Que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, soit l'objet de vos pensées, Ph 4:8. Souvenez-vous: l'affection de la chair, c'est la mort, et l'affection de l'esprit, c'est la vie éternelle, 2 Né 9:39. Si vous ne veillez pas à vous-mêmes, et à vos pensées, vous périrez, Mos 4:30. Nos pensées nous condamneront, Al 12:14. Il n'y a personne d'autre que Dieu qui connaisse tes pensées et les intentions de ton cœur, D&A 6:16(33:1). Tournez-vous vers moi dans chacune de vos pensées, D&A 6:36. Amassez dans votre esprit les paroles de vie, D&A 84:85. Chassez loin de vous vos vaines pensées, D&A 88:69. Les pensées du cœur des hommes seront révélées, D&A 88:109. Que la vertu orne sans cesse tes pensées, D&A 121:45. Les pensées de chacun étaient continuellement mauvaises, Moï 8:22.

PENTATEUQUE. Voir aussi Ancien Testament ; Deutéronome ; Exode ; Genèse ; Lévitique ; Moïse ; Nombres

Nom donné aux cinq premiers livres de l'Ancien Testament: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Les Juifs les appellent la Torah, ou loi d'Israël. Ils ont été écrits par Moïse (1 Né 5:10–11).

PENTECÔTE. Voir aussi Loi de Moïse

Dans le cadre de la loi de Moïse, la fête de la Pentecôte ou des prémices était célébrée cinquante jours après la Pâque (Lé 23:16). La Pentecôte devait fêter la moisson et dans l'Ancien Testament, elle est appelée la fête de la moisson ou la fête des semaines. C'est cette fête que l'on célébrait lorsque les apôtres de Jérusalem furent remplis d'Esprit-Saint et parlèrent en langues (Ac 2 ; D&A 109:36–37).

PERDITION. Voir Fils de perdition

PÈRE CÉLESTE. Voir aussi Dieu, Divinité

Le Père des esprits de toute l'humanité (Ps 82:6 ; Mt 5:48 ; Jn 10:34 ; Ro 8:16–17 ; Ga 4:7 ; 1 Jn 3:2). Jésus est son Fils unique dans la chair. L'homme a reçu le commandement d'obéir au Père et de le révérer et de le prier au nom deJésus.

Si vous pardonnez aux hommes, votre Père céleste vous pardonnera aussi, Mt 6:14 (Mt 18:35 ; 3 Né 13:14). Votre Père céleste sait que vous en avez besoin, Mt 6:26–33 (3 Né 13:26–33). À combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent, Lu 11:11–13. Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, Ép 1:3. Vous êtes éternellement redevables à votre Père céleste, Mos 2:34. Le Christ a glorifié le nom du Père, Ét 12:8. Les saints doivent témoigner de leurs persécutions avant que le Père ne sorte de sa cachette, D&A 123:1–3, 6. Nous reçûmes de grandes et glorieuses bénédictions de notre Père céleste, JS-H v. 73.

PÈRE MORTEL. Voir aussi Bénédiction patriarcale ; Famille ; Parents ; Patriarcal, patriarche

Titre sacré désignant un homme qui a engendré ou légalement adopté un enfant.

Honore ton père et ta mère, Ex 20:12 (De 5:16 ; Mt 19:19 ; Mos 13:20). Un père châtie l'enfant qu'il chérit, Pr 3:12. Pères, n'irritez pas vos enfants, Ép 6:1–4. Je fus instruit quelque peu dans toute la science de mon père, 1 Né 1:1. Mon père était un juste, car il m'instruisit, Én v. 1. Alma prie pour son fils, Mos 27:14. Alma donne des commandements à ses fils, Al 36–42. Hélaman donne à ses fils les noms de leurs ancêtres, Hél 5:5–12. Mormon pense toujours à son fils dans ses prières, Mro 8:2–3. De grandes choses peuvent être requises des pères, D&A 29:48. Tout homme est obligé de pourvoir aux besoins de sa famille, D&A 75:28. Il me commanda d'aller trouver mon père, JS-H v. 49.

PERLE DE GRAND PRIX. Voir aussi Canon ; Écritures ; Smith, Joseph, fils

Le royaume de Dieu sur terre est comparé à une « perle de grand prix » (Mt 13:45–46).

Perle de Grand Prix est aussi le nom donné à une des quatre Écritures appelées « ouvrages canoniques » de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. La première édition de la Perle de Grand Prix fut publiée en 1851 et contenait des textes qui se trouvent maintenant dans les Doctrine et Alliances. Les éditions publiées depuis 1902 contiennent (1) des extraits de la traduction de la Genèse par Joseph Smith, appelés livre de Moïse, et de Matthieu 24, portant le nom de Joseph Smith, Matthieu ; (2) la traduction, par Joseph Smith, de papyrus égyptiens qu'il obtint en 1835, traduction appelée livre d'Abraham ; (3) un extrait de l'histoire de l'Église que Joseph Smith écrivit en 1838, appelé Joseph Smith, Histoire ; et (4) les articles de foi, treize déclarations de foi et de doctrine.

PERSÉCUTER, PERSÉCUTIONS. Voir aussi Adversité

Causer du chagrin ou de la souffrance à d'autres à cause de leurs croyances ou de leur situation sociale ; harceler ou opprimer.

Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, Mt 5:10 (3 Né 12:10). Priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, Mt 5:44 (3 Né 12:44). Parce qu'ils sont riches, ils persécutent les humbles, 2 Né 9:30(28:12–13). Les justes qui attendent avec constance le Christ malgré toutes les persécutions ne périront pas, 2 Né 26:8. Tout cela te donnera de l'expérience, D&A 122:7.

PERSÉVÉRER. Voir aussi Adversité ; Patience ; Tentation, tenter

Rester ferme dans son engagement à être fidèle aux commandements de Dieu en dépit des tentations, de l'opposition et de l'adversité.

Celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé, Mt 10:22 (Mc 13:13). Ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, Mc 4:17. La charité supporte tout, 1 Co 13:7. Abraham, ayant persévéré, obtint l'effet de la promesse, Hé 6:15. S'ils persévèrent jusqu'à la fin, ils seront élevés au dernier jour, 1 Né 13:37. Si vous êtes obéissants aux commandements et persévérez jusqu'à la fin, vous serez sauvés, 1 Né 22:31(Al 5:13). Si vous marchez résolument, vous faisant un festin de la parole du Christ, et persévérez jusqu'à la fin, vous aurez la vie éternelle, 2 Né 31:20(3 Né 15:9 ; D&A 14:7). Quiconque prend sur lui mon nom, et persévère jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé, 3 Né 27:6. Quiconque est de mon Église et y persévère jusqu'à la fin, je l'établirai sur mon roc, D&A 10:69. Celui qui persévère dans la foi vaincra le monde, D&A 63:20, 47. Tous les trônes et les dominations seront révélés à tous ceux qui ont persévéré vaillamment pour l'Évangile de Jésus-Christ, D&A 121:29.

PHARAON. Voir aussi Égypte ; Égyptus

Fils aîné d'Égyptus, fille de Cham (Abr 1:25). Également, titre donné aux rois égyptiens (Abr 1:27).

PHARISIENS. Voir aussi Juifs

Personnages du Nouveau Testament. Groupe religieux juif dont le nom veut dire séparé ou à part. Les pharisiens se targuaient d'observer strictement la loi de Moïse et d'éviter tout ce qui avait à voir avec les païens. Ils croyaient en la vie après la mort, à la résurrection et à l'existence des anges et des esprits. Ils croyaient que la loi et la tradition orale étaient tout aussi importantes que les lois écrites. Leurs enseignements ramenaient la religion à l'observance de règles et invitaient à l'orgueil spirituel. Ils amenèrent beaucoup de Juifs à douter du Christ et de son Évangile. Le Seigneur les dénonça, eux et leurs œuvres, dans Mt 23, Mc 7:1–23 et Lu 11:37–44.

PHELPS, WILLIAM W.

Un des premiers membres et dirigeants de l'Église après son rétablissement en 1830. Le Seigneur l'appela à être imprimeur pour l'Église (D&A 57:11 ; 58:40 ; 70:1).

PHILÉMON. Voir aussi Paul

Personnage du Nouveau Testament. Chrétien à qui appartenait l'esclave fugitif Onésime qui alla retrouver Paul. Paul renvoya Onésime à Philémon avec une lettre demandant à celui-ci de pardonner à l'esclave.

PHILÉMON, ÉPÎTRE À. Voir aussi Épîtres de Paul ; Paul

Livre du Nouveau Testament. À l'origine, lettre écrite par Paul. La lettre de Paul à Philémon est une lettre privée concernant Onésime, esclave qui avait volé son maître, Philémon, et s'était enfui à Rome. Paul le renvoya à son maître à Colosses en compagnie de Tychique, porteur de la lettre de Paul aux Colossiens. Paul demande que l'on pardonne à Onésime et qu'on l'accueille de nouveau comme un frère dans l'Évangile. Paul écrivit cette lettre pendant son premier emprisonnement à Rome.

PHILIPPE

Personnage du Nouveau Testament. Philippe de Bethsaïda était un des douze apôtres originels du Sauveur (Mt 10:2–4 ; Jn 1:43–45).

Un autre Philippe fut un des sept choisis pour aider les douze apôtres (Ac 6:2–6). Il prêcha à un eunuque éthiopien en Samarie (Ac 8).

PHILIPPIENS, ÉPÎTRE AUX. Voir aussi Épîtres de Paul ; Paul

Lettre écrite par Paul aux saints de Philippes, pendant son premier emprisonnement à Rome. Elle est maintenant reprise dans les épîtres de Paul dans le Nouveau Testament.

Le chapitre 1 contient les salutations de Paul et ses instructions sur l'unité, l'humilité et la persévérance. Le chapitre 2 souligne le fait que tous fléchiront le genou devant le Christ et que chacun doit travailler à son salut. Au chapitre 3, Paul explique qu'il a tout sacrifié pour le Christ. Au chapitre 4, il remercie les saints de Philippes pour leur aide.

PHILISTINS

Tribu de l'Ancien Testament. Elle venait à l'origine de Caphtor (Am 9:7) et occupait les riches plaines côtières de la Méditerranée, de Jaffa au désert d'Égypte avant le temps d'Abraham (Ge 21:32). Il y eut pendant de nombreuses années des conflits militaires entre les Philistins et les Israélites. Finalement, la Palestine, nom du territoire philistin, en vint à désigner toute la terre sainte.

Israël est asservi aux Philistins pendant quarante ans, Jg 13:1. Samson combat les Philistins, Jg 13–16. Goliath est un Philistin de Gath, 1 S 17. David bat les Philistins, 1 S 19:8.

PIERRE

Personnage du Nouveau Testament. Appelé à l'origine Simon (Mt 16:17), pêcheur de Bethsaïda, habitant Capernaüm avec sa femme. Jésus guérit sa belle-mère (Mc 1:29–31). Pierre fut appelé avec son frère André à être disciple de Jésus-Christ (Mt 4:18–22 ; Mc 1:16–18 ; Lu 5:1–11). Son nom araméen, Céphas, signifiant « voyant » ou « pierre », lui fut donné par le Seigneur (Jn 1:40–42 ; TJS, Jn 1:42). Le Nouveau Testament mentionne certaines faiblesses de Pierre mais montre qu'il les surmonta et fut rendu fort par sa foi en Jésus-Christ.

Pierre confessa que Jésus était le Christ et le Fils de Dieu (Jn 6:68–69), et le Seigneur le choisit pour détenir les clefs du royaume sur la terre (Mt 16:13–18). Sur la montagne de la Transfiguration, il vit le Sauveur transfiguré ainsi que Moïse et Élie (Mt 17:1–9). Il fut de son temps le chef des apôtres. Après l'ascension du Sauveur, il convoqua l'Église et prit les dispositions pour l'appel d'un apôtre pour remplacer Judas Iscariot (Ac 1:15–26). Pierre et Jean guérirent un homme boiteux de naissance (Ac 3:1–16) et furent miraculeusement délivrés de prison (Ac 5:11–29 ; 12:1–19). Ce fut grâce au ministère de Pierre que l'Évangile s'ouvrit aux Gentils (Ac 10–11). Au siècle dernier, Pierre vint du ciel avec Jacques et Jean conférer la Prêtrise de Melchisédek et les clefs qui en relèvent à Joseph Smith et à Oliver Cowdery (D&A 27:12–13 ; 128:20).

Première épître de Pierre : la première épître fut écrite de « Babylone » (probablement Rome) et fut envoyée aux saints dans ce qui est maintenant appelé l'Asie mineure peu après que Néron eut commencé à persécuter les chrétiens.

Le chapitre 1 parle du rôle auquel le Christ était préordonné, celui de Rédempteur. Les chapitres 2–3 expliquent qu'il est la pierre angulaire de l'Église, que les saints détiennent une prêtrise royale et que le Christ a prêché aux esprits en prison. Les chapitres 4–5 expliquent pourquoi l'Évangile est prêché aux morts et pourquoi les anciens doivent faire paître le troupeau.

Deuxième épître de Pierre : le chapitre 1 exhorte les saints à affermir leur vocation et leur élection. Le chapitre 2 met en garde contre les faux docteurs. Le chapitre 3 parle des derniers jours et de la seconde venue du Christ.

PIERRE ANGULAIRE. Voir aussi Jésus-Christ

Pierre principale constituant le coin de la fondation d'un bâtiment. Jésus-Christ est appelé pierre angulaire (Ép 2:20).

La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle, Ps 118:22 (Mt 21:42–44 ; Mc 12:10 ; Lu 20:17 ; Ac 4:10–12). Les Juifs ont rejeté la pierre angulaire, Jcb 4:15–17.

PIEU

Division administrative de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Un pieu se compose d'un certain nombre de paroisses et de branches. Il couvre un territoire déterminé et correspond à l'image de la tente décrite dans Ésaïe 54:2 : « Allonge tes cordages, et affermis tes pieux ! » Chaque pieu de Sion soutient et contribue à maintenir en place l'Église de la même manière qu'une tente est maintenue par ses piquets. Le pieu est le lieu de rassemblement des restes d'Israël (D&A 82:13–14 ; 101:17–21).

Fortifie tes pieux et élargis tes frontières, Mro 10:31 (D&A 82:14). Désigne à Sion d'autres pieux que celui-ci, D&A 109:59. Que le rassemblement au pays de Sion et dans ses pieux soit pour la défense, D&A 115:6(101:21). Que d'autres lieux soient désignés pour être des pieux, D&A 115:18. Le président du collège des grands prêtres institué pour qualifier ceux qui seront désignés comme présidents de pieu, D&A 124:133–134. Allez au pays de Sion pour que ses pieux soient affermis, D&A 133:9.

PILATE, PONCE

Gouverneur romain de la Judée, 26–36 ap. J.-C. (Lu 3:1). Il haïssait les Juifs et leur religion et mit au moins un certain nombre de Galiléens à mort (Lu 13:1). Jésus fut accusé devant Pilate et condamné à être crucifié (Mt 27:2, 11–26, 58–66 ; Mc 15 ; Lu 23 ; Jn 18:28—19:38).

PLAN DE RÉDEMPTION. Voir aussi Chute d'Adam et d'Ève ; Évangile ; Expiation, expier ; Jésus-Christ ; Salut

Plénitude de l'Évangile de Jésus-Christ, visant à réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l'homme. Comprend la création, la chute et l'expiation, ainsi que toutes les lois, ordonnances et enseignements donnés par Dieu. Ce plan permet à tous les hommes d'être exaltés et de vivre éternellement avec Dieu (2 Né 2, 9). Les Écritures l'appellent également plan de salut, plan de bonheur et plan de miséricorde.

Il était blessé pour nos péchés, És 53:5 (Mos 14:5). Il n'y a sous le ciel aucun autre nom par lequel l'homme doive être sauvé, Ac 4:12. Comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, 1 Co 15:22. C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, Ép 2:8 (2 Né 25:23). Dieu promit la vie éternelle dès les plus anciens temps, Tit 1:2. Jésus est l'auteur d'un salut éternel, Hé 5:8–9. Le plan de rédemption fut étendu aux morts, 1 Pi 3:18–20 ; 4:6 (D&A 138). La mort accomplit le plan miséricordieux du grand Créateur, 2 Né 9:6. Comme il est grand, le plan de notre Dieu ! 2 Né 9:13. Le plan de rédemption réalise la résurrection et le pardon des péchés, Al 12:25–34. Aaron enseigne le plan de rédemption au père de Lamoni, Al 22:12–14. Amulek explique le plan de salut, Al 34:8–16. Alma explique le plan de salut, Al 42:5–26, 31. La doctrine de la création, de la chute, de l'expiation et du baptême est réaffirmée dans la révélation moderne, D&A 20:17–29. Le plan fut ordonné avant le monde, D&A 128:22. Voici mon œuvre et ma gloire: réaliser l'immortalité et la vie éternelle de l'homme, Moï 1:39. Tel est le plan de salut pour tous les hommes, Moï 6:52–62. Nous les mettrons ainsi à l'épreuve, Abr 3:22–26.

PLAN DE SALUT. Voir Plan de rédemption

PLAQUES. Voir aussi Livre de Mormon ; Plaques d'or

Autrefois certaines civilisations écrivirent leur histoire et leurs annales sur des plaques de métal, comme dans le cas du Livre de Mormon. On trouvera de plus amples renseignements dans « Brève explication concernant le Livre de Mormon » dans les pages introductrices du Livre de Mormon.

PLAQUES D'AIRAIN. Voir aussi Plaques

Annales des Juifs, depuis le commencement jusqu'à 600 av. J.-C., contenant beaucoup d'écrits des prophètes (1 Né 5:10–16). Elles étaient conservées par Laban, un des anciens des Juifs de Jérusalem. Pendant qu'il était dans le désert avec sa famille, Léhi renvoya ses fils à Jérusalem pour qu'ils se procurent ces annales (1 Né 3–4). (On trouvera de plus amples informations dans « Brève explication concernant le Livre de Mormon », dans les pages introductrices du Livre de Mormon.)

PLAQUES D'OR. Voir aussi Livre de Mormon ; Plaques

Annales écrites sur des plaques d'or. Elles racontent l'histoire de deux grandes civilisations du continent américain. Joseph Smith en traduisit et en publia une partie. Cette traduction est appelée Livre de Mormon. (On trouvera de plus amples renseignements dans « Introduction » et « Témoignage du prophète Joseph Smith », au début du Livre de Mormon.)

POLYGAMIE. Voir Mariage, se marier - mariage plural

PORNOGRAPHIE. Voir Adultère ; Chasteté ; Fornication

POUVOIR. Voir aussi Autorité ; Prêtrise

Capacité de faire quelque chose. Avoir du pouvoir sur quelqu'un ou sur quelque chose c'est avoir la capacité de dominer cette personne ou cette chose ou de lui commander. Les Écritures utilisent différents mots, tels que autorité, force, pouvoir ou puissance, pour désigner la puissance de Dieu ou la puissance du ciel. Il est souvent étroitement lié à l'autorité de la prêtrise, qui a la permission ou le droit d'agir pour Dieu.

Je t'ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, Ex 9:16. C'est Dieu qui est ma puissante forteresse, 2 S 22:33. Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, quand tu as le pouvoir de l'accorder, Pr 3:27. Je suis rempli de force, de l'esprit de l'Éternel, Mi 3:8. Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre, Mt 28:18. On était frappé de sa doctrine ; car il parlait avec autorité, Lu 4:32. Restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut, Lu 24:49. À tous ceux qui l'ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, Jn 1:12 (D&A 11:30). Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, Ac 1:8. Il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, Ro 13:1. Vous êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi pour le salut, 1 Pi 1:3–5. Je suis rempli de la puissance de Dieu, 1 Né 17:48. Cela m'a été manifesté par la puissance du Saint-Esprit, Jcb 7:12. Un homme peut recevoir un grand pouvoir de la part de Dieu, Mos 8:16. Ils enseignaient avec une puissance et une autorité venant de Dieu, Al 17:2–3. Néphi enseigna avec puissance et avec une grande autorité, 3 Né 7:15–20 (3 Né 11:19–22). Bien qu'un homme puisse avoir le pouvoir de faire beaucoup de grandes œuvres, s'il se vante de sa force, il tombera, D&A 3:4. Le pouvoir de faire le bien est en chacun, D&A 58:27–28. Le pouvoir de la piété se manifeste dans les ordonnances de la Prêtrise de Melchisédek, D&A 84:19–22. Les droits de la prêtrise sont inséparablement liés aux pouvoir du ciel, D&A 121:34–46. Je te conduirai par la main, et ma puissance sera sur toi, Ab 1:18.

PRATT, ORSON

Un des douze premiers apôtres appelés après le rétablissement de l'Église à l'époque moderne (D&A 124:128–129). Il n'était membre de l'Église que depuis six semaines lorsque le Seigneur lui donna une révélation par l'intermédiaire de Joseph Smith (D&A 34). Il fut également missionnaire pour l'Église (D&A 52:26 ; 75:14) et il fut plusieurs années historien de l'Église.

PRATT, PARLEY PARKER

Frère aîné d'Orson Pratt et l'un des douze premiers apôtres appelés après le rétablissement de l'Église à l'époque moderne (D&A 124:128–129). Il fut appelé à participer aux premiers de plusieurs efforts missionnaires lorsque le Seigneur lui donna une révélation par l'intermédiaire de Joseph Smith, en octobre 1830 (D&A 32 ; 50:37).

PRÊCHER. Voir aussi Évangile ; Œuvre missionnaire

Remettre un message qui permet de mieux comprendre un principe ou une doctrine de l'Évangile.

L'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux, És 61:1 (Lu 4:16–21). Lève-toi, va à Ninive, et proclames-y la publication, Jon 3:2–10. Dès ce moment Jésus commença à prêcher, Mt 4:17. Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création, Mc 16:15. Nous prêchons Christ crucifié, 1 Co 1:22–24. Il est allé prêcher aux esprits en prison, 1 Pi 3:19. Il n'y avait rien, sinon la prédication et les aiguillonner continuellement pour les garder dans la crainte du Seigneur, Én v. 23. Il leur commanda de ne prêcher que le repentir et la foi au Seigneur, Mos 18:20. La prédication de la parole avait une grande tendance à amener le peuple à faire ce qui était juste, Al 31:5. Ne te crois pas appelé à prêcher avant de l'être, D&A 11:15. Il ne sera donné à aucun homme d'aller prêcher s'il n'est ordonné, D&A 42:11. Cet Évangile sera prêché à toutes les nations, D&A 133:37. L'Évangile commença à être prêché dès le commencement, Moï 5:58.

PRÉMICES

Première récolte faite pendant la saison. À l'époque de l'Ancien Testament, on les offrait au Seigneur (Lé 23:9–20). Ceux qui acceptent l'Évangile et persévèrent fidèlement jusqu'à la fin sont, d'une manière symbolique, les prémices, car ils appartiennent à Dieu.

Ceux qui suivent l'Agneau partout où il va sont des prémices pour Dieu, Ap 14:4. Ceux qui descendront les premiers avec le Christ sont les prémices, D&A 88:98.

PREMIÈRE PRÉSIDENCE. Voir aussi Clefs de la prêtrise ; Président ; Révélation

Le président de l'Église et ses conseillers. Ils constituent un collège de trois grands prêtres et président l'Église entière. La Première Présidence détient toutes les clefs de la prêtrise.

Les clefs du royaume appartiennent toujours à la présidence de la Haute Prêtrise, D&A 81:2. La Présidence de la Haute Prêtrise a le droit d'officier dans tous les offices, D&A 107:9, 22. Quiconque me reçoit, reçoit la Première Présidence, D&A 112:20, 30. La Première Présidence doit recevoir les oracles [révélations] pour l'Église entière, D&A 124:126.

PREMIÈRE VISION. Voir aussi Rétablissement de l'Évangile ; Smith, Joseph, fils

Apparition de Dieu le Père et de son Fils Jésus-Christ au prophète Joseph Smith dans un bosquet.

Au printemps 1820, Joseph Smith, fils, était dans sa quinzième année. Il vivait avec sa famille dans l'arrondissement de Palmyra (New York). À une petite distance à l'ouest de la maison familiale, il y avait un bosquet de grands arbres. C'est là qu'il se rendit pour prier Dieu afin d'apprendre quelle Église avait raison. En lisant la Bible, il avait compris qu'il devait demander cette réponse à Dieu (Ja 1:5–6). En réponse à sa prière, le Père et le Fils lui apparurent et lui dirent de ne se joindre à aucune des Églises qui existaient alors sur la terre, car elles étaient toutes dans l'erreur (JS-H vv. 15–20). Cette expérience sacrée fut le début d'une longue série d'événements qui allaient aboutir au rétablissement de l'Évangile et de la véritable Église du Christ.

PREMIER-NÉ. Voir aussi Aînesse, droit ; Jésus-Christ

À l'époque des anciens patriarches, le fils premier-né recevait le droit d'aînesse (Ge 43:33) et héritait ainsi, à la mort du père, de la direction de la famille. Le premier-né devait être digne d'assumer cette responsabilité (1 Ch 5:1–2) et pouvait perdre son droit d'aînesse s'il ne menait pas une vie juste.

Sous la loi de Moïse, le premier-né était considéré comme appartenant à Dieu. Il recevait une double part des biens de son père (De 21:17). Après la mort de celui-ci, il était responsable de l'entretien de sa mère et de ses sœurs.

Le premier-né mâle des animaux appartenait aussi à Dieu. On utilisait les animaux purs pour les sacrifices, tandis qu'on pouvait racheter ou mettre à mort les animaux impurs (Ex 13:2, 11–13 ; 34:19–20 ; Lé 27:11–13, 26–27).

Le premier-né symbolisait Jésus-Christ et son ministère terrestre, rappelant au peuple que le grand Messie viendrait (Moï 5:4–8 ; 6:63).

Jésus fut le Premier-né des enfants spirituels de notre Père céleste, le Fils unique du Père dans la chair, et le premier à ressusciter d'entre les morts (Col 1:13–18). Les saints fidèles deviennent membres de l'Église du Premier-né dans l'éternité (D&A 93:21–22).

Tu me donneras le premier-né de tes fils, Ex 22:29. Je me suis consacré tous les premiers-nés en Israël, No 3:13. Qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères, Ro 8:29. Il introduit dans le monde le premier-né, Hé 1:6. Ce sont ceux qui sont l'Église du Premier-né, D&A 76:54, 94. Il me fut conféré venant des pères, le droit du premier-né, Abr 1:3

PREMIERS PRINCIPES DE L'ÉVANGILE. Voir Baptême, baptiser ; Foi ; Repentir ; Saint-Esprit

PRÉORDINATION. Voir aussi Vie prémortelle

Fait pour Dieu d'ordonner dans la vie prémortelle ses enfants spirituels vaillants pour qu'ils accomplissent certaines missions pendant leur existence ici-bas.

Le Très-Haut fixa les limites des peuples, De 32:8. Avant que je ne t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je t'avais établi prophète, Jé 1:5. Dieu a déterminé la durée des temps, Ac 17:26. Ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés, Ro 8:28–30. Dieu nous a élus avant la fondation du monde, Ép 1:3–4. Jésus a été prédestiné pour être le Rédempteur, 1 Pi 1:19–20 (Ap 13:8). Ils étaient appelés et préparés dès la fondation du monde, Al 13:1–9. Je vis les nobles et les grands qui avaient été choisis au commencement, D&A 138:55–56. Mon Fils bien-aimé était mon Élu depuis le commencement, Moï 4:2. Abraham fut choisi avant sa naissance, Abr 3:23.

PRÉSIDENCE. Voir Première Présidence

PRÉSIDENT. Voir aussi Première Présidence ; Prophète

Titre donné à l'officier président d'une organisation. Le président de l'Église est prophète, voyant et révélateur (D&A 21:1 ; 107:91–92) et les membres de l'Église donnent au prophète de l'Église le titre de « Président » (D&A 107:65). Il est la seule personne sur la terre qui soit autorisée à exercer toutes les clefs de la prêtrise. Les dirigeants du collège de la prêtrise et d'autres organisations de l'Église peuvent également porter le titre de président.

Le Seigneur donna les clefs du royaume à Joseph Smith, D&A 81:1–2. Trois présidents forment le collège de la présidence de l'Église, D&A 107:21–24. Les présidents étaient ordonnés selon l'ordre de Melchisédek, D&A 107:29. Description des devoirs des présidents des diacres, instructeurs, prêtres et anciens, D&A 107:85–89 (124:136–38, 142). Il y a sept présidents sur tous les autres soixante-dix, D&A 107:93–95. Désignation de présidents de pieu, D&A 124:133–35.

PRÊTRE, PRÊTRISE D'AARON. Voir aussi Aaron, frère de Moïse ; Grand prêtre ; Prêtrise d'Aaron

Office de la Prêtrise d'Aaron. La version Segond utilise le terme sacrificateur. C'était autrefois la fonction la plus élevée de la prêtrise lévitique détenue uniquement par Aaron et ses descendants. Quand le Christ accomplit la loi de Moïse, cette restriction fut levée.

Description des devoirs du prêtre dans l'Église rétablie, D&A 20:46–52.

PRÊTRE, PRÊTRISE DE MELCHISEDEK. Voir aussi Grand prêtre ; Prêtrise de Melchisédek

Personne qui accomplit pour d'autres des rites religieux s'adressant à Dieu. Dans les Écritures les prêtres sont souvent en réalité des grands prêtres selon l'ordre de Melchisédek (Al 13:2). Ceux qui reçoivent la plénitude de la gloire de Dieu après la résurrection deviennent prêtres et rois dans le monde céleste.

Melchisédek était sacrificateur [prêtre] du Dieu Très-Haut, Ge 14:18. Tu es sacrificateur pour toujours, à la manière de Melchisédek, Ps 110:4 (Hé 5:6 ; 7:17, 21). Le Christ a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, Ap 1:6 (5:10 ; 20:6). Souvenez-vous que le Seigneur Dieu a ordonné des prêtres, selon son saint ordre, Al 13:1–20. Ceux qui se lèvent à la résurrection des justes sont prêtres et rois, D&A 76:50, 55–60.

PRÊTRISE. Voir aussi Autorité ; Clefs de la prêtrise ; Ordination, ordonner ; Pouvoir ; Prêtrise d'Aaron ; Prêtrise de Melchisédek ; Serment et alliance de la prêtrise

Autorité et pouvoir que Dieu donne à l'homme d'agir en toutes choses pour le salut de l'homme (D&A 50:26–27). Les membres masculins de l'Église qui détiennent la prêtrise sont organisés en collèges et ont l'autorité d'accomplir les ordonnances et certaines fonctions administratives dans l'Église.

Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants, Ex 40:15 (No 25:13). Je vous ai établis, Jn 15:16. Édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, 1 Pi 2:5. Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, 1 Pi 2:9 (Ex 19:6). Des hommes sont appelés comme grands prêtres à cause de leur foi extrême et de leurs bonnes œuvres, Al 13:1–12. Je vous donne le pouvoir de baptiser, 3 Né 11:21. Vous aurez le pouvoir de donner le Saint-Esprit, Mro 2:2. Je vous révélerai la prêtrise par la main d'Élie, D&A 2:1(JS-H v. 38). Le Seigneur confirma une prêtrise sur Aaron et sa descendance, D&A 84:18. Cette plus grande prêtrise administre l'Évangile, D&A 84:19. Il prit Moïse de leur milieu, ainsi que la Sainte Prêtrise, D&A 84:25. Description du serment et de l'alliance de la prêtrise, D&A 84:33–42. La prêtrise est perpétuée à travers la lignée de vos pères, D&A 86:8. Il y a, dans l'Église, deux prêtrises, D&A 107:1. La première prêtrise est la Sainte Prêtrise selon l'ordre du Fils de Dieu, D&A 107:2–4. Les droits de la prêtrise sont inséparablement liés aux pouvoirs du ciel, D&A 121:36. Aucun pouvoir, aucune influence ne peuvent ou ne devraient être exercés en vertu de la prêtrise si ce n'est par, D&A 121:41. Tout membre masculin de l'Église, fidèle et digne, peut recevoir la prêtrise, D&A DO-2. Nous croyons que l'on doit être appelé de Dieu, AF 5.

PRÊTRISE D'AARON. Voir aussi Aaron, frère de Moïse ; Loi de Moïse ; Prêtrise

La moindre prêtrise (Hé 7:11–12 ; D&A 107:13–14). Ses offices sont: évêque, prêtre, instructeur et diacre (D&A 84:30 ; 107:10, 14–15, 87–88). Autrefois, sous la loi de la Moïse, il y avait un souverain sacrificateur (grand prêtre), des sacrificateurs (prêtres) et des Lévites. La Prêtrise d'Aaron fut révélée à Moïse parce que les anciens Israélites s'étaient rebellés contre Dieu. Ils refusaient d'être sanctifiés et de recevoir la Prêtrise de Melchisédek et ses ordonnances (D&A 84:23–25). La Prêtrise d'Aaron se rapporte aux ordonnances temporelles et extérieures de la loi et de l'Évangile (1 Ch 23:27–32 ; D&A 84:26–27 ; 107:20). Elle détient les clefs du ministère d'anges, de l'Évangile de repentir et du baptême (D&A 13). Elle fut ramenée sur la terre en cette dispensation le 15 mai 1829. Jean-Baptiste la conféra à Joseph Smith et à Oliver Cowdery sur la rive de la Susquehanna, près de Harmony (Pennsylvanie) (D&A 13 ; JS-H vv. 68–73).

Ce sera pour lui et pour sa postérité après lui l'alliance d'un sacerdoce perpétuel, No 25:13. Le Seigneur purifiera les fils de Lévi, il les épurera, Mal 3:3 (3 Né 24:3). Nul ne s'attribue cette dignité, Hé 5:4. La perfection ne peut être atteinte par le sacerdoce lévitique, Hé 7:11. Cette prêtrise ne sera plus enlevée de la terre, jusqu'à ce que les fils de Lévi fassent une offrande, D&A 13. Joseph Smith et Oliver Cowdery furent ordonnés à la Prêtrise d'Aaron, D&A 27:8. La moindre prêtrise détient la clef du ministère d'anges, D&A 84:26(13). Il y a deux prêtrises, celle de Melchisédek et celle d'Aaron, D&A 107:1. La deuxième prêtrise est appelée la Prêtrise d'Aaron, D&A 107:13.

PRÊTRISE DE MELCHISÉDEK. Voir aussi Ancien ; Melchisédek ; Prêtrise

La Prêtrise de Melchisédek est la prêtrise supérieure ; la Prêtrise d'Aaron est la moindre prêtrise. La Prêtrise de Melchisédek comprend les clefs des bénédictions spirituelles de l'Église. C'est par les ordonnances de la prêtrise supérieure que le pouvoir de la piété est manifesté aux hommes (D&A 84:18–25 ; 107:18–21).

Dieu révéla pour la première fois cette prêtrise supérieure à Adam. Les patriarches et les prophètes de toutes les dispensations ont eu cette autorité (D&A 84:6–17). On l'appela d'abord la Sainte Prêtrise selon l'Ordre du Fils de Dieu. Plus tard on lui donna le nom de Prêtrise de Melchisédek (D&A 107:2–4).

Comme les enfants d'Israël ne vivaient pas selon les droits et les alliances de la Prêtrise de Melchisédek, le Seigneur enleva la loi supérieure et leur donna une moindre prêtrise et une moindre loi (D&A 84:23–26). On les appela la Prêtrise d'Aaron et la loi de Moïse. Lorsqu'il vint sur la terre, Jésus rendit la Prêtrise de Melchisédek aux Juifs et commença à édifier l'Église parmi eux. Toutefois la prêtrise et l'Église furent de nouveau perdues par l'apostasie. Elles furent rétablies plus tard par l'intermédiaire de Joseph Smith (D&A 27:12–13 ; 128:20 ; JS-H v. 73).

Au sein de la Prêtrise de Melchisédek, on trouve les offices d'ancien, de grand prêtre, de patriarche, de soixante-dix et d'apôtre (D&A 107). La Prêtrise de Melchisédek fera toujours partie du royaume de Dieu sur la terre.

Le président de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est président de la Haute Prêtrise ou Prêtrise de Melchisédek, et il détient toutes les clefs qui ont trait au royaume de Dieu sur la terre. L'appel de Président n'est détenu que par un seul homme à la fois, et il est la seule personne sur terre qui soit autorisée à exercer toutes les clefs de la prêtrise (D&A 107:64–67 ; D&A 132:7).

Le Christ sera sacrificateur pour toujours, à la manière de Melchisédek, Ps 110:4 (Hé 5:6, 10 ; 7:11). La Prêtrise de Melchisédek administre l'Évangile, Hé 7 (D&A 84:18–25). Melchisédek exerça une grande foi et reçut l'office de la haute prêtrise, Al 13:18. La Prêtrise de Melchisédek fut conférée à Joseph Smith et à Oliver Cowdery, D&A 27:12–13 (JS-H v. 72). Cette prêtrise se reçoit par serment et avec une alliance, D&A 84:33–42. Il y a deux divisions ou grands titres, la Prêtrise de Melchisédek et la Prêtrise d'Aaron, D&A 107:6. La Prêtrise de Melchisédek détient le droit d'administrer toutes les bénédictions spirituelles, D&A 107:8–18. Moïse, Élias et Élie remirent des clefs de la prêtrise à Joseph et à Oliver Cowdery, D&A 110:11–16. Je vous donne maintenant les officiers appartenant à ma prêtrise, afin que vous en déteniez les clefs, D&A 124:123.

PRÊTRISE LÉVITIQUE. Voir Prêtrise d'Aaron

PRÊTRISE, CLEFS DE LA. Voir Clefs de la prêtrise

PRÊTRISE, ORDINATION À LA. Voir Ordination, ordonner

PRIÈRE. Voir aussi Adoration ; Amen ; Demander ; Méditer