Lexique des Saintes Écritures : lettre S

SABBAT, JOUR DU. Voir aussi Création, créer ; Repos

Jour saint mis à part chaque semaine pour le repos et le culte. Après avoir tout créé, Dieu se reposa le septième jour et commanda de faire d'un jour de la semaine un jour de repos pour que l'on se souvienne de lui (Ex 20:8–11). Avant la résurrection du Christ, les membres de l'Église observaient comme sabbat le dernier jour de la semaine, comme le faisaient les Juifs. Après la résurrection, les membres de l'Église, Juifs aussi bien que païens, observèrent le premier jour de la semaine (jour du Seigneur) pour se souvenir de la résurrection du Seigneur. L'Église d'aujourd'hui continue à observer un jour par semaine comme jour de sabbat sacré au cours duquel on adore Dieu et se repose des labeurs du monde.

Le sabbat rappelle aux hommes qu'ils ont besoin de nourriture spirituelle et que leur devoir est d'obéir à Dieu. Quand une nation néglige le respect du sabbat, tous les aspects de la vie en sont affectés et sa vie religieuse se dégrade (Né 13:15–18 ; Jé 17:21–27).

Dieu se reposa au septième jour, Ge 2:1–3. Les Israélites ne recueillaient pas la manne le jour du sabbat, Ex 16:22–30. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier, Ex 20:8–11 (Mos 13:16–19). Le sabbat fut donné comme signe entre Dieu et l'homme, Ex 31:12–17 (Éz 20:12, 20). Nous ne devons ni acheter ni vendre le jour du sabbat, Né 10:31. Fais du sabbat tes délices, glorifie-le et ne te livre pas à ce qui te plaît, És 58:13–14. Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, Mc 2:23–28. Le Fils de l'homme est maître du sabbat, Lu 6:1–10. Jésus enseigne dans une synagogue et guérit le jour du sabbat, Lu 13:10–14. Les Néphites sanctifiaient le jour du sabbat, Jm v. 5. Observer le jour du sabbat et le sanctifier, Mos 18:23. Tu offriras tes sacrements en mon saint jour, D&A 59:9–13. Les habitants de Sion observeront le jour du sabbat, D&A 68:29. Moi, Dieu, je me reposai le septième jour de toute mon œuvre, Moï 3:1–3 (Ge 2:1–3 ; Abr 5:1–3).

SACRÉ. Voir Saint ; Sainteté

SACRIFICATEUR, SOUVERAIN. Voir Grand prêtre

SACRIFICE. Voir aussi Cœur brisé ; Expiation, expier ; Jésus-Christ ; Sainte-Cène ; Sang

Dans les temps anciens, le sacrifice rendait quelque chose ou quelqu'un saint. Le sens actuel de sacrifier est renoncer ou subir la perte de choses profanes pour le Seigneur et son royaume. Les membres de l'Église du Seigneur doivent être disposés à tout sacrifier pour le Seigneur. Joseph Smith a enseigné que « une religion qui n'exige pas le sacrifice de tout n'a en aucune façon un pouvoir suffisant pour produire la foi nécessaire à la vie et au salut ». Dans la perspective éternelle, les bénédictions obtenues par le sacrifice sont plus grandes que tout ce à quoi on renonce.

Après qu'Adam et Ève eurent été chassés du jardin d'Eden, le Seigneur leur donna la loi du sacrifice. Selon cette loi, ils devaient offrir les premiers-nés de leurs troupeaux. Ce sacrifice symbolisait celui que ferait le Fils unique de Dieu (Moï 5:4–8). Cette pratique continua jusqu'à la mort de Jésus-Christ, qui mit fin au sacrifice des animaux en tant qu'ordonnance de l'Évangile (Al 34:13–14). Dans l'Église d'aujourd'hui, les membres prennent le sacrement du pain et de l'eau en souvenir du sacrifice de Jésus-Christ. Les membres actuels de l'Église du Christ sont également invités à offrir le sacrifice d'un cœur brisé et d'un esprit contrit (3 Né 9:19–22). Cela signifie qu'ils sont humbles, repentants et disposés à obéir aux commandements de Dieu.

Abraham lie son fils Isaac et le met sur l'autel, Ge 22:1–18 (Ja 4:5). Tu offriras tes holocaustes, Ex 20:24. Les animaux du sacrifice devaient être sans défaut, De 15:19–21. L'obéissance vaut mieux que les sacrifices, 1 S 15:22. Aimer, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices, Mc 12:32–33. Nous sommes sanctifiés par l'offrande du corps de Jésus-Christ, Hé 10:10–14. Le Christ s'offre en sacrifice pour le péché, 2 Né 2:6–7. Le grand et dernier sacrifice, oui, ce sacrifice infini et éternel, sera le Fils de Dieu, Al 34:8–14. Vous ne m'offrirez plus d'holocauste ; sacrifiez à Dieu un cœur brisé et un esprit contrit, 3 Né 9:19–20 (Ps 51:18–19 ; D&A 59:8). Aujourd'hui est un jour de sacrifice, D&A 64:23(97:12). Tous ceux qui sont disposés à observer leurs alliances par le sacrifice sont acceptés par Dieu, D&A 97:8. Joseph F. Smith vit les esprits des justes, qui avaient offert un sacrifice à la similitude de celui du Sauveur, D&A 138:13. La rédemption avait été réalisée par le sacrifice du Fils de Dieu sur la croix, D&A 138:35.

SADDUCÉENS. Voir aussi Juifs

Parti ou groupe social juif numériquement réduit mais politiquement puissant. Ils étaient surtout connus pour leur volonté d'obéir d'une manière rigide à la lettre de la loi mosaïque et de rejeter l'existence des esprits, des anges et aussi la doctrine de la résurrection et de la vie éternelle (Mc 12:18–27 ; Ac 4:1–3 ; 23:7–8).

SAGESSE. Voir aussi Connaissance ; Intelligence ; Vérité

Capacité ou don de Dieu permettant de juger correctement. On acquiert la sagesse par l'expérience et l'étude, et en suivant les instructions de Dieu. Sans l'aide de Dieu, l'homme n'a pas de véritable sagesse (2 Né 9:28 ; 27:26).

Dieu donna à Salomon de la sagesse, 1 R 4:29–30. Voici le commencement de la sagesse: Acquiers la sagesse, Pr 4:7. Celui qui acquiert du sens aime son âme, Pr 19:8. Jésus croissait en sagesse, Lu 2:40, 52. Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, Ja 1:5 (D&A 42:68 ; JS-H v. 11). Je vous dis cela afin que vous appreniez la sagesse, Mos 2:17. Apprends la sagesse dans ta jeunesse, Al 37:35. Les saints trouveront de la sagesse et de grands trésors de connaissance, D&A 89:19. Que celui qui est ignorant apprenne la sagesse en s'humiliant et en invoquant le Seigneur, D&A 136:32.

SAINT. Voir aussi Pur et impur ; Sainteté ; Sanctification

Sacré, ayant un caractère de piété, ou spirituellement et moralement pur. L'opposé de saint est commun ou profane.

Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte, Ex 19:5–6 (1 Pi 2:9). Le Seigneur commande à Israël: vous serez saints, car je suis saint, Lé 11:44–45. Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur s'élèvera jusqu'à son lieu saint, Ps 24:3–4. Ils enseigneront à mon peuple à distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, Éz 44:23. Dieu nous a adressé une sainte vocation, 2 Ti 1:8–9. Dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, 2 Ti 3:15. C'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu, 2 Pi 1:21. Tous les hommes seront jugés selon la vérité et la sainteté qui sont en Dieu, 2 Né 2:10. L'homme naturel devient un saint par l'expiation du Christ, Mos 3:19. Marchez selon le saint ordre de Dieu, Al 7:22(Al 13:11–12). Trois disciples furent sanctifiés dans la chair et furent rendus saints, 3 Né 28:1–9, 36–39. Ne prends pas les choses sacrées à la légère, D&A 6:12. Tu ne peux écrire ce qui est sacré que si cela t'est donné de moi, D&A 9:9. Vous vous engagerez à agir en toute sainteté, D&A 43:9. Mes disciples se tiendront en des lieux saints, D&A 45:32. Ce qui vient d'en haut est sacré, D&A 63:64. Les petits enfants sont saints, D&A 74:7. Je consacrerai cet endroit, afin qu'il soit sanctifié, D&A 124:44. Le Seigneur rassemblera ses élus dans une ville sainte, Moï 7:62.

SAINT. Voir aussi Chrétiens ; Église de Jésus-Christ ; Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Membre fidèle de l'Église de Jésus-Christ.

Rassemblez-moi mes fidèles, Ps 50:5. Saul fit beaucoup de mal aux saints de Jérusalem, Ac 9:1–21. Pierre descendit aussi vers les saints qui demeuraient à Lydde, Ac 9:32. Que la grâce et la paix soient données à tous ceux qui, à Rome, sont appelés à être saints, Ro 1:7. Vous êtes concitoyens des saints, Ép 2:19–21. Je vis l'Église de l'Agneau, qui était constituée par les saints de Dieu, 1 Né 14:12. L'homme naturel est ennemi de Dieu à moins qu'il ne devienne un saint par l'expiation du Christ, Mos 3:19. Moi, le Seigneur, j'ai béni le sol pour l'usage de mes saints, D&A 61:17. Le diable fait la guerre aux saints de Dieu, D&A 76:28–29. Travaillez diligemment pour préparer les saints au jugement qui va venir, D&A 88:84–85. Les saints doivent donner de leurs biens aux pauvres et aux affligés, D&A 105:3. Les offices ci-dessus, je vous les ai donnés pour l'œuvre du ministère et le perfectionnement de mes saints, D&A 124:143(Ép 4:12).

SAINT DES SAINTS. Voir aussi Maison du Seigneur ; Tabernacle ; Temple

Salle la plus sacrée du tabernacle de Moïse et, plus tard, du temple.

SAINT D'ISRAËL, LE. Voir Jésus-Christ

SAINT-ESPRIT. Voir aussi Baptême, baptiser ; Colombe, signe de la ; Consolateur ; Dieu, Divinité ; Don du Saint-Esprit ; Inspiration, inspirer ; Péché impardonnable ; Révélation ; Saint-Esprit de promesse

Troisième membre de la Divinité (1 Jn 5:7 ; D&A 20:28). Personnage d'esprit, qui n'a pas de corps de chair et d'os (D&A 130:22). Le Saint-Esprit est souvent appelé aussi Esprit ou Esprit de Dieu.

Le Saint-Esprit accomplit plusieurs rôles d'importance capitale dans le plan de salut. (1) Il témoigne du Père et du Fils (1 Co 12:3 ; 3 Né 28:11 ; Ét 12:41). (2) Il révèle la vérité de toutes choses (Jn 14:26 ; 16:13 ; Mro 10:5 ; D&A 39:6). (3) Il sanctifie ceux qui se sont repentis et se font baptiser (Jn 3:5 ; 3 Né 27:20 ; Moï 6:64–68). (4) Il est le Saint-Esprit de promesse (D&A 76:50–53 ; 132:7, 18–19, 26).

La puissance du Saint-Esprit peut tomber sur une personne avant le baptême et témoigner que l'Évangile est vrai. Mais le droit d'avoir la compagnie constante du Saint-Esprit, chaque fois que l'on est digne, est un don que l'on ne peut recevoir que par l'imposition des mains d'un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek après avoir été baptisé de la manière autorisée dans la véritable Église de Jésus-Christ.

Jésus enseigna que tous les péchés pouvaient être pardonnés sauf le blasphème contre le Saint-Esprit (Mt 12:31–32 ; Mc 3:28–29 ; Lu 12:10 ; Hé 6:4–8 ; D&A 76:34–35).

L'Esprit fait que les hommes suivent les ordonnances de Dieu, Éz 36:27. Les apôtres furent chargés de baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, Mt 28:19. L'Esprit-Saint vous enseignera toutes choses, Jn 14:26. Les saints hommes parlaient poussés par le Saint-Esprit, 2 Pi 1:21. Néphi était conduit par l'Esprit, 1 Né 4:6. Les mystères de Dieu leur seront dévoilés par le pouvoir du Saint-Esprit, 1 Né 10:17–19. Le Saint-Esprit vous montrera tout ce que vous devez faire, 2 Né 32:5. Par le pouvoir du Saint-Esprit, vous pouvez connaître la vérité de toutes choses, Mro 10:5. Le Saint-Esprit te le dira dans ton esprit et dans ton cœur, D&A 8:2. L'Esprit conduit à faire le bien, D&A 11:12. Le Saint-Esprit connaît tout, D&A 35:19. Le Saint-Esprit enseigne les choses paisibles du royaume, D&A 36:2(39:6). Si vous ne recevez pas l'Esprit, vous n'enseignerez pas, D&A 42:14. Le Saint-Esprit témoigne du Père et du Fils, D&A 42:17(3 Né 11:32, 35–36 ; 1 Co 12:3). Il est donné à certains, par le Saint-Esprit, de savoir que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, D&A 46:13. Tout ce qu'ils diront sous l'inspiration du Saint-Esprit sera Écriture, D&A 68:4. Le Saint-Esprit sera déversé pour rendre témoignage de tout ce que vous direz, D&A 100:8. Le Saint-Esprit sera ton compagnon constant, D&A 121:45–46.

SAINT-ESPRIT DE PROMESSE. Voir aussi Saint-Esprit

Le Saint-Esprit est le Saint-Esprit de promesse. Il confirme en tant qu'acceptables à Dieu les actes, les ordonnances et les alliances que les hommes accomplissent dans la justice. Le Saint-Esprit de promesse témoigne au Père que les ordonnances salvatrices ont été correctement accomplies et que les alliances qui y sont associées ont été gardées.

Ceux qui sont scellés par le Saint-Esprit de promesse reçoivent tout ce que le Père a, D&A 76:51–60. Toutes les alliances et tous les engagements doivent être scellés par le Saint-Esprit de promesse pour être valides après cette vie, D&A 132:7, 18–19, 26.

SAINTE-CÈNE. Voir aussi Baptême, baptiser ; Croix ; Dernière Cène ; Eau vive ; Expiation, expier ; Jésus-Christ ; Pain de vie

Chez les saints des derniers jours, le mot Sainte-Cène désigne l'ordonnance par laquelle on prend le pain et l'eau en souvenir du sacrifice expiatoire du Christ. Le pain rompu représente sa chair brisée ; l'eau représente le sang qu'il a versé pour expier nos péchés (1 Co 11:23–25 ; D&A 27:2). Lorsqu'ils prennent la Sainte-Cène, les membres de l'Église qui sont dignes promettent de prendre sur eux le nom du Christ, de toujours se souvenir de lui et de garder ses commandements. Grâce à cette ordonnance, ils renouvellent les alliances du baptême.

Lors de la Dernière Cène, Jésus expliqua l'ordonnance de la Sainte-Cène tandis qu'il mangeait avec les douze apôtres (Mt 26:17–28 ; Lu 22:1–20).

Jésus prit du pain et le bénit ; il prit ensuite une coupe et rendit grâces, Mt 26:26–28 (Mc 14:22–24 ; Lu 22:19–20). Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle, Jn 6:54. Celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même, 1 Co 11:29 (3 Né 18:29). Jésus instruisit ses douze disciples néphites concernant la Sainte-Cène, 3 Né 18:1–11. Jésus enseigne à ses disciples d'interdire aux personnes indignes de prendre la Sainte-Cène, 3 Né 18:28–29 (Mrm 9:29). Prières de la Sainte-Cène, Mro 4:5 (D&A 20:75–79). La Sainte-Cène doit être bénie par un prêtre ou un ancien D&A 20:46–76. Les instructeurs et les diacres n'ont pas l'autorité de bénir la Sainte-Cène, D&A 20:58. On peut utiliser d'autres liquides que le vin pour la Sainte-Cène, D&A 27:1–4.

SAINTETÉ. Voir aussi Pur et impur ; Saint ; Sanctification

Perfection spirituelle et morale. La sainteté indique la pureté du cœur et des intentions d'une personne.

Les membres doivent manifester qu'ils sont dignes de l'Église en marchant en sainteté devant le Seigneur, D&A 20:69. La maison du Seigneur est un lieu de sainteté, D&A 109:13. Homme de Sainteté est le nom de Dieu, Moï 6:57 (7:35).

SALEM. Voir aussi Jérusalem ; Melchisédek

Ville de l'Ancien Testament où régnait Melchisédek. Elle se situait peut-être sur l'emplacement de la Jérusalem actuelle. Le nom « Salem » ressemble beaucoup à un mot hébreu signifiant « paix ».

Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin, Ge 14:18. Melchisédek, roi de Salem, était sacrificateur du Dieu Très-Haut, Hé 7:1–2. Melchisédek était roi du pays de Salem, Al 13:17–18.

SALOMON. Voir aussi Bath-Schéba ; David

Personnage de l'Ancien Testament. Fils de David et de Bath-Schéba (2 S 12:24). Il fut roi d'Israël.

David désigne Salomon comme roi, 1 R 1:11–53. Il lui commande de marcher dans les voies de l'Éternel, 1 R 2:1–9. L'Éternel lui promet un cœur attentif, 1 R 3:5–15. Juge entre deux mères et découvre la mère véritable de l'enfant, 1 R 3:16–28. A prononcé des sentences et composé des cantiques, 1 R 5:12. Construit le temple, 1 R 6 ; 7:13–51. Consacre le temple, 1 R 8. Reçoit la visite de la reine de Séba, 1 R 10:1–13. Salomon épousa des femmes étrangères, et ses femmes détournèrent son cœur vers le culte de faux dieux, 1 R 11:1–8. L'Éternel fut irrité contre Salomon, 1 R 11:9–13. Sa mort, 1 R 11:43. David prophétise la gloire du règne de Salomon, Ps 72. Salomon reçut beaucoup de femmes et de concubines, mais il y en eut qu'il ne reçut pas du Seigneur, D&A 132:38(Ja 2:24).

SALUT. Voir aussi Exaltation ; Expiation, expier ; Grâce ; Jésus-Christ ; Mort physique ; Mort spirituelle ; Plan de rédemption ; Racheter, rachetés, rédemption

Être sauvé de la mort physique et de la mort spirituelle. Tous les hommes seront sauvés de la mort physique par la grâce de Dieu, par l'intermédiaire de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ. Toute personne peut également être sauvée de la mort spirituelle par la grâce de Dieu, par la foi en Jésus-Christ. Cette foi se manifeste par une vie d'obéissance aux lois et aux ordonnances de l'Évangile et de service au Christ.

Généralités : L'Éternel est ma lumière et mon salut, Ps 27:1. C'est lui mon rocher et mon salut, Ps 62:3. L'Évangile est la puissance de Dieu pour le salut, Ro 1:16 (D&A 68:4). Travaillez à votre salut avec crainte, Ph 2:12. Dieu vous a choisis pour le salut, par la sanctification, 2 Th 2:13. Le salut est gratuit, 2 Né 2:4. Il n'est pas de plus grand don que celui du salut, D&A 6:13. Jésus-Christ est le seul nom par lequel le salut sera donné, Moï 6:52 (Ac 4:10–12). Nous croyons que, grâce au sacrifice expiatoire du Christ, tout le genre humain peut être sauvé, AF 3.

Salut des enfants : Si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux, Mt 18:3. Les petits enfants ont aussi la vie éternelle, Mos 15:25. Le baptême des petits enfants est une abomination, et les petits enfants sont vivants dans le Christ à cause de l'expiation, Mro 8:8–24. Les petits enfants sont rachetés par l'intermédiaire du Fils unique ; Satan ne peut les tenter, D&A 29:46–47. L'Évangile doit être enseigné aux enfants, et ils doivent être baptisés à l'âge de huit ans, D&A 68:25–28. Les petits enfants sont sanctifiés par Jésus-Christ, D&A 74:7. Les hommes redevinrent, dans leur prime enfance, innocents, D&A 93:38. Tous les enfants qui meurent avant de parvenir à l'âge de responsabilité sont sauvés dans le royaume céleste, D&A 137:10. Les enfants sont purs dès la fondation du monde, Moï 6:54.

SALUT POUR LES MORTS. Voir aussi Généalogie ; Livre de souvenir ; Plan de rédemption ; Salut

Occasion donnée à ceux qui sont morts sans avoir reçu les ordonnances salvatrices de l'Évangile de faire accomplir ces ordonnances pour eux dans les temples par les membres de l'Église vivants et dignes. L'Évangile est enseigné aux morts dans le monde des esprits et ils peuvent accepter les ordonnances accomplies pour eux dans cette vie.

Les membres fidèles de l'Église font des recherches généalogiques pour découvrir les noms et les lieux de naissance de leurs ancêtres afin que les ordonnances salvatrices soient accomplies pour eux.

Dire aux captifs : Sortez ! És 49:9 (És 24:22 ; 1 Né 21:9). Proclamer aux captifs leur liberté, És 61:1 (Lu 4:18). Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, Mal 4:6 (3 Né 25:5–6 ; D&A 110:13–16). Les morts entendront la voix du Fils de Dieu, Jn 5:25. Pourquoi se font-ils baptiser pour les morts ? 1 Co 15:29. Christ est allé prêcher aux esprits en prison, 1 Pi 3:18–20. C'est pour cela que les morts aussi ont été évangélisés, 1 Pi 4:6. Le Fils visita les esprits en prison, D&A 76:73. Alors vient la rédemption de ceux qui ont reçu leur part dans cette prison, D&A 88:99. Il n'y a pas sur la terre de fonts baptismaux dans lesquels mes saints puissent être baptisés pour ceux qui sont morts, D&A 124:29. Tous ceux qui sont morts, qui auraient accepté l'Évangile, seront héritiers du royaume céleste, D&A 137:7–10. Le Fils de Dieu apparut, proclamant la liberté aux captifs qui avaient été fidèles, D&A 138:18. Tous les esprits qui étaient en prison s'avancèrent, Moï 7:57.

SALUT DES ENFANTS. Voir Enfant ; Salut - Salut des enfants

SALUT, PLAN DE. Voir Plan de rédemption

SAM. Voir aussi Léhi, père de Néphi

Personnage du Livre de Mormon. Troisième fils de Léhi (1 Né 2:5). C'était un homme juste et saint qui prit la décision de suivre le Seigneur (1 Né 2:17 ; 2 Né 5:5–6 ; Al 3:6).

SAMARIE. Voir aussi Samaritains

Ville de l'Ancien Testament. Capitale du royaume d'Israël (1 R 16:23–24). Du fait de la position militaire forte qu'elle occupait sur une colline, les Assyriens ne purent la prendre qu'après un siège de trois ans (2 R 17:5–6). Hérode la reconstruisit et l'appela Sébaste. À l'époque du Nouveau Testament, le nom Samarie désignait tout le centre de la Palestine à l'ouest du Jourdain.

SAMARITAINS. Voir aussi Samarie

Peuple biblique qui vécut en Samarie après la prise du royaume d'Israël par les Assyriens. Il était partiellement israélite, partiellement païen. Sa religion était un mélange de croyances et de pratiques juives et païennes. La parabole du bon Samaritain, dans Luc 10:25–37, montre la haine dont les Juifs étaient animés à l'égard des Samaritains parce que ceux-ci avaient apostasié de la religion israélite. Le Seigneur commanda aux apôtres d'enseigner l'Évangile aux Samaritains (Ac 1:6–8). Philippe prêcha l'Évangile du Christ avec succès au peuple de Samarie et accomplit beaucoup de miracles parmi eux (Ac 8:5–39).

SAMSON

Personnage de l'Ancien Testament. Douzième des « juges » d'Israël. Il était connu pour sa grande force physique mais manqua de sagesse dans certains choix et certains actes sur le plan moral (Jg 13:24—16:31).

SAMUEL, PROPHÈTE DE L'ANCIEN TESTAMENT

Fils d'Elkana et d'Anne, Samuel naquit en réponse aux prières de sa mère (1 S 1). Dans son enfance, il fut confié aux soins d'Éli, sacrificateur au tabernacle de Silo (1 S 2:11 ; 3:1). Le Seigneur appela Samuel dans sa jeunesse à devenir prophète (1 S 3). Après la mort d'Élie, Samuel devint le grand prophète et juge d'Israël et ramena l'ordre, la légalité et un culte religieux officiel dans le pays (1 S 4:15–18 ; 7:3–17). 1 Samuel 28:5–20 contient le récit dans lequel la magicienne d'En-Dor ramène Samuel d'entre les morts à la demande de Saül. Cela n'aurait pas pu être une vision venant de Dieu, parce qu'une magicienne ou un médium ne peut pas obliger un prophète à apparaître à sa demande (1 S 28:20 ; 31:1–4).

Livres de 1 et 2 Samuel : dans certaines Bibles, 1 et 2 Samuel constituent un seul livre. Dans d'autres, ce sont deux livres. Ils couvrent une période d'environ cent trente ans, de la naissance de Samuel jusque juste avant la mort du roi David.

Premier livre de Samuel : Les chapitres 1–4 montrent comment le Seigneur maudit et punit la famille d'Éli et appelle Samuel comme souverain sacrificateur et juge. Les chapitres 4–6 racontent comment l'arche d'alliance tomba entre les mains des Philistins. Les chapitres 7–8 rapportent les mises en garde de Samuel contre le fait d'avoir de faux dieux et un mauvais roi. Les chapitres 9–15 décrivent le couronnement de Saül et son règne comme roi. Les chapitres 16–31 racontent l'histoire de David et sa montée au pouvoir: Samuel oignit David qui avait tué Goliath. Saül haïssait David, mais celui-ci refusa de le tuer en dépit du fait qu'il en avait l'occasion.

Deuxième livre de Samuel : Le livre contient les détails du règne de David en tant que roi de Juda et finalement en tant que roi de tout Israël. Les chapitres 1–4 montrent la longue lutte entre les partisans de David, après son couronnement par les hommes de Juda et les partisans de Saül. Les chapitres 5–10 montrent David arrivant au pouvoir dans beaucoup de régions. Les chapitres 11–21 montrent le déclin de la force spirituelle de David à cause de ses péchés et de la rébellion au sein de sa famille. Les chapitres 22–24 décrivent les tentatives de David de se réconcilier avec le Seigneur.

SAMUEL LE LAMANITE

Prophète lamanite du Livre de Mormon envoyé par le Seigneur pour instruire et avertir les Néphites juste avant la naissance du Sauveur. Samuel prophétisa les signes relatifs à la naissance et à la mort de Jésus-Christ, ainsi qu'à la destruction des Néphites (Hél 13:16).

SANCTIFICATION. Voir aussi Expiation, expier ; Jésus-Christ ; Justification, justifier

Processus par lequel on se libère du péché et devient pur et saint par l'expiation de Jésus-Christ (Moï 6:59–60).

Dieu vous a choisis pour le salut, par la sanctification de l'Esprit, 2 Th 2:13. Nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, Hé 10:10. Jésus a souffert afin de sanctifier le peuple par son propre sang, Hé 13:12. Les grands prêtres étaient sanctifiés, et leurs vêtements étaient blanchis par le sang de l'Agneau, Al 13:10–12. La sanctification venait de ce qu'ils avaient livré leur cœur à Dieu, Hél 3:33–35. Repentez-vous afin d'être sanctifiés par la réception du Saint-Esprit, 3 Né 27:20. La sanctification par la grâce de Jésus-Christ est juste et véritable, D&A 20:31. Jésus vint pour sanctifier le monde, D&A 76:41. Sanctifiez-vous afin que votre esprit se fixe uniquement sur Dieu, D&A 88:68.

SANG. Voir aussi Expiation, expier ; Jésus-Christ ; Sacrifice

Considéré par les anciens Israélites et beaucoup de cultures d'aujourd'hui comme le siège de la vie ou l'énergie vitale de toute chair. À l'époque de l'Ancien Testament, le Seigneur interdit à Israël de prendre du sang comme nourriture (Lé 3:17 ; 7:26–27 ; 17:10–14).

La vertu expiatrice du sacrifice était dans le sang parce que celui-ci était considéré comme essentiel à la vie. Les sacrifices d'animaux dans l'Ancien Testament symbolisaient le grand sacrifice accompli plus tard par Jésus-Christ (Lé 17:11 ; Moï 5:5–7). Le sang expiatoire de Jésus purifie du péché celui qui est repentant (1 Jn 1:7).

Sa sueur devint comme des grumeaux de sang, Lu 22:44. Nous sommes sanctifiés par l'effusion du sang du Christ, Hé 10:1–22. Du sang lui sort de chaque pore, Mos 3:7(D&A 19:18). Le sang du Seigneur a été versé pour le pardon des péchés, D&A 27:2. Jésus accomplit l'expiation parfaite par l'effusion de son sang, D&A 76:69. Par le sang vous êtes sanctifiés, Moï 6:60.

SANHÉDRIN. Voir aussi Juifs

Sénat juif et cour suprême des Juifs tant pour les affaires civiles que pour les questions ecclésiastiques. Le sanhédrin était composé de 71 membres pris parmi les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens.

SANTÉ. Voir Parole de sagesse

SARA. Voir aussi Abraham

Personnage de l'Ancien Testament. Première épouse d'Abraham. Dans sa vieillesse elle devint la mère d'Isaac (Ge 18:9–15 ; 21:2).

SARIAH. Voir aussi Léhi, père de Néphi

Personnage du Livre de Mormon. Épouse de Léhi (1 Né 5:1–8 ; 8:14–16 ; 18:19) et mère de Laman, Lémuel, Sam, Néphi, Jacob, Joseph et de filles (1 Né 2:5 ; 2 Né 5:6).

SATAN. Voir Diable

SAÜL, ROI D'ISRAËL

Personnage de l'Ancien Testament. Premier roi d'Israël avant sa division. Quoique juste au commencement de son règne, il finit par être rempli d'orgueil et par désobéir à Dieu (1 S 9–31).

SAÜL DE TARSE. Voir Paul

SAUVEUR. Voir aussi Jésus-Christ

Quelqu'un qui sauve. Par son expiation, Jésus-Christ a offert la rédemption et le salut à toute l'humanité. « Sauveur » est un nom et titre de Jésus-Christ

L'Éternel est ma lumière et mon salut, Ps 27:1 (Ex 15:1–2 ; 2 S 22:2–3). C'est moi, moi qui suis l'Éternel, et hors de moi il n'y a point de sauveur, És 43:11 (D&A 76:1). Tu lui donneras le nom de Jésus ; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés, Mt 1:21. Aujourd'hui, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur, Lu 2:11. Dieu a tant aimé le monde que son Fils unique est venu sauver les hommes, Jn 3:16–17. Il n'y a aucun autre nom que celui du Fils par lequel les hommes doivent être sauvés, Ac 4:10–12 (2 Né 25:20 ; Mos 3:17 ; 5:8 ; D&A 18:23 ; Moï 6:52). Des cieux nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, Ph 3:20. Le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde, 1 Jn 4:14. Le Seigneur susciterait un Messie, un Sauveur du monde, 1 Né 10:4. L'Agneau de Dieu est le Sauveur du monde, 1 Né 13:40. La connaissance d'un Sauveur se répandra parmi toutes les nations, tribus, langues et peuples, Mos 3:20. Le Christ devait mourir pour que le salut pût venir, Hél 14:15–16. La justification et la sanctification par le Sauveur sont justes et véritables, D&A 20:30–31. Je suis Jésus-Christ, le Sauveur du monde, D&A 43:34. Mon Fils unique est le Sauveur, Moï 1:6. Tous ceux qui croient au Fils et se repentent de leurs péchés seront sauvés, Moï 5:15.

SCELLEMENT, SCELLER. Voir aussi Élie ; Ordonnance ; Prêtrise

Validation dans le ciel des ordonnances accomplies par l'autorité de la prêtrise sur la terre. Les ordonnances sont scellées quand elles reçoivent l'approbation du Saint-Esprit de promesse, qui est le Saint-Esprit.

Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, Mt 16:19 (18:18 ; D&A 124:93 ; 132:46). Vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, Ép 1:13. Je te donne du pouvoir pour que tout ce que tu scelleras sur la terre soit scellé au ciel, Hél 10:7. Il leur est donné le pouvoir de sceller, tant sur la terre que dans les cieux, D&A 1:8. Ceux qui sont dans la gloire céleste sont scellés par le Saint-Esprit de promesse, D&A 76:50–70. Élie remet les clefs du pouvoir de scellement entre les mains de Joseph Smith, D&A 110:13–16. C'est là le pouvoir de sceller et de lier, D&A 128:14. La parole prophétique plus certaine signifie le fait de savoir qu'on est scellé pour la vie éternelle, D&A 131:5. Toutes les alliances qui ne sont pas scellées par le Saint-Esprit de promesse prennent fin quand les hommes sont morts, D&A 132:7. La grande œuvre qui doit être accomplie dans les temples comprend le scellement des enfants à leurs parents, D&A 138:47–48.

SCHADRAC. Voir aussi Daniel

Personnage de l'Ancien Testament. Schadrac, Méschac et Abed-Nego, trois jeunes Israélites, sont amenés en même temps que Daniel au palais de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Le nom hébreu de Schadrac est Hanania. Les quatre jeunes gens refusent de se souiller en mangeant la nourriture et en buvant le vin du roi (Da 1). Celui-ci les fait jeter dans une fournaise ardente, mais « un fils des dieux » les protège (Da 3).

SCRIBE

Terme utilisé dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament dans des sens légèrement différents: (1) Dans l'Ancien Testament, la responsabilité fondamentale du scribe était de copier les Écritures (Jé 8:8). (2) Dans le Nouveau Testament, les scribes sont souvent mentionnés et sont parfois appelés docteurs de la loi. Ils détaillaient la loi et l'appliquaient aux circonstances de leur époque (Mt 13:52 ; Mc 2:16–17 ; 11:17–18 ; Lu 11:44–53 ; 20:46–47).

SECOND CONSOLATEUR.Voir Consolateur

SECONDE VENUE DE JÉSUS-CHRIST. Voir aussi Gog ; Harmaguédon ; Jésus-Christ ; Magog ; Signes des temps

Au commencement de l'ère millénaire, le Christ reviendra sur la terre. Cet événement marquera la fin de l'épreuve mortelle pour cette terre. Les méchants seront éliminés de la terre et les justes seront enlevés dans une nuée pendant que la terre sera purifiée. Nul ne sait exactement quand le Christ reviendra, mais il nous a donné des signes à observer qui indiquent que le moment approche (Mt 24 ; JS-M 1).

Je sais que mon rédempteur se lèvera le dernier sur la terre, Job 19:25. Tout genou fléchira devant moi, toute langue jurera par moi, És 45:23 (D&A 88:104). Sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblabe à un fils d'homme, Da 7:13 (Mt 26:64 ; Lu 21:25–28). Ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé, Za 12:10. On lui demandera: D'où viennent ces blessures que tu as aux mains ? Za 13:6 (D&A 45:51). Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Car il sera comme le feu du fondeur, Mal 3:2 (3 Né 24:2 ; D&A 128:24). Le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, Mt 16:27 (Mt 25:31). Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, mais le Père seul, Mt 24:36 (D&A 49:7 ; JS-M vv. 38–48). Ce Jésus reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel, Ac 1:11. Le Seigneur lui-même descendra du ciel, 1 Th 4:16. Le jour du Seigneur viendra comme un voleur, 2 Pi 3:10. Le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, Jud v. 14. Il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, Ap 1:7. Jésus se tiendra pour juger le monde, 3 Né 27:14–18. Préparez-vous, préparez-vous, car le Seigneur est proche, D&A 1:12. Je me révélerai du haut du ciel avec puissance, et je demeurerai pendant mille ans sur la terre, D&A 29:9–12. Élevez la voix et appelez au repentir, préparant le chemin du Seigneur pour sa Seconde Venue, D&A 34:5–12. Je suis Jésus-Christ, et j'entrerai soudain dans mon temple, D&A 36:8(D&A 133:2). Le jour vient bientôt où vous me verrez et saurez que je suis, D&A 38:8. Celui qui me craint s'attendra aux signes de la venue du Fils de l'Homme, D&A 45:39. La face du Seigneur sera dévoilée, D&A 88:95. Le jour de l'Éternel, jour grand et redoutable, est proche, D&A 110:16. Lorsque le Sauveur apparaîtra, nous le verrons tel qu'il est, D&A 130:1. Le Sauveur se tiendra au milieu de son peuple, et régnera, D&A 133:25. Qui est celui-ci qui descend du Dieu des cieux en vêtements de couleur ? D&A 133:46(És 63:1).

SÉDÉCIAS. Voir aussi Mulek

Personnage de l'Ancien Testament. Dernier roi de Juda (2 R 24:17–20 ; 25:2–7). Il emprisonna le prophète Jérémie (Jé 32:1–5), et Jérémie prophétisa sa captivité (Jé 34:2–8, 21). Léhi et sa famille vécurent à Jérusalem pendant la première année du règne de Sédécias (1 Né 1:4). Tous les fils de Sédécias sauf un furent tués ; son fils Mulek s'enfuit en Amérique (Jé 52:10 ; Om v. 15 ; Hél 8:21).

SEIGNEUR. Voir aussi Dieu, Divinité ; Jésus-Christ

Titre de respect profond pour Dieu le Père et le Sauveur Jésus-Christ. Il indique leur place de maîtres suprêmes et aimants de leurs créations. Dans l'Ancien Testament, selon la version Segond, le Seigneur est appelé l'Éternel.

Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Éternel ? Ge 18:14. L'Éternel parlait avec Moïse face à face, Ex 33:11. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, De 6:5 (Mt 22:37 ; Mc 12:30). Moi et ma maison, nous servirons l'Éternel, Jos 24:15. L'Éternel est mon berger, Ps 23:1. L'Éternel fort et puissant, l'Éternel puissant dans les combats, Ps 24:8. L'Éternel, l'Éternel est ma force, És 12:2 (2 Né 22:2). Je suis l'Éternel, ton sauveur, ton rédempteur, És 60:16. Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, Mt 4:10 (Lu 4:8). Raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, Mc 5:19. Il y a un seul Seigneur, Jésus-Christ, 1 Co 8:6. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, Ép 4:5. Le Seigneur lui-même descendra du ciel, 1 Th 4:16. J'irai et je ferai ce que le Seigneur a commandé, 1 Né 3:7. Le Seigneur jugera les pauvres avec équité, 2 Né 30:9. Le Seigneur Dieu, le Dieu d'Abraham a délivré les Israélites de la servitude, Al 29:11. Rien ne peut sauver le peuple, si ce n'est le repentir et la foi au Seigneur, Hél 13:6(Mos 3:12). Écoute les paroles de Jésus-Christ, ton Seigneur, D&A 15:1. Cherchez toujours la face du Seigneur, D&A 101:38. Les habits du Seigneur seront rouges à la Seconde Venue, D&A 133:48(És 63:1–4). Abraham parla avec le Seigneur, face à face, Abr 3:11. Nous croyons que le premier principe de l'Évangile est la foi au Seigneur Jésus-Christ, AF 4.

SEIGNEUR DES ARMÉES. Voir aussi Jésus-Christ

Autre nom de Jésus-Christ. Il règne sur les armées du ciel et de la terre et conduit les justes contre le mal (D&A 29:9 ; 121:23).

L'Éternel des armées: voilà le roi de gloire, Ps 24:10. Le Dieu d'Israël est le Seigneur des armées, 1 Né 20:2. Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme, dit le Seigneur des armées, D&A 1:33.

SEL

Dans le monde antique, moyen important de conservation de la nourriture ; on le considérait comme essentiel à la vie.

La femme de Lot devint une statue de sel, Ge 19:26. Vous êtes le sel de la terre, Mt 5:13 (Lu 14:34 ; 3 Né 12:13). Le peuple de l'alliance du Seigneur est compté comme le sel de la terre, D&A 101:39–40. Si les saints ne sont pas les sauveurs des hommes, ils sont comme du sel qui a perdu sa saveur, D&A 103:9–10.

SEM. Voir aussi Noé, patriarche biblique

Personnage de l'Ancien Testament. Fils juste de Noé et, selon la tradition, ancêtre des peuples sémites, c'est-à-dire des Arabes, des Hébreux, des Babyloniens, des Syriens, des Phéniciens et des Assyriens (Ge 5:29–31 ; 6:10 ; 7:13 ; 9:26 ; 10:21–32 ; Moï 8:12). Dans la révélation moderne, Sem est appelé « l'éminent grand prêtre » (D&A 138:41).

SENSUALITÉ, SENSUEL. Voir aussi Adultère ; Chasteté ; Convoitise ; Fornication ; Immoralité sexuelle

Goût pour les plaisirs physiques impies, particulièrement l'immoralité sexuelle.

La femme de son maître porta les yeux sur Joseph, Ge 39:7. Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère, Mt 5:28 (3 Né 12:28). Abstenez-vous des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme, 1 Pi 2:11. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux ne vient point du Père, 1 Jn 2:16. Ne suis plus la convoitise de tes yeux, Al 39:9. En transgressant les saintes lois, l'homme devint sensuel, D&A 20:20. Si quelqu'un commet l'adultère dans son cœur, il n'aura pas l'Esprit, D&A 63:16. Mettez fin à tous vos désirs voluptueux, D&A 88:121. Les hommes commencèrent à être charnels, sensuels et diaboliques, Moï 5:13 (Mos 16:3 ; Moï 6:49).

SENTINELLES. Voir aussi Avertir, avertissement ; Veiller

Personnes vigilantes, qui montent la garde. Quelqu'un qui veille et qui obéit est préparé. Les sentinelles sont les dirigeants qui sont appelés par les représentants du Seigneur pour être particulièrement responsables du bien-être des autres. Ceux qui sont appelés comme dirigeants ont la responsabilité particulière d'être aussi les sentinelles du reste du monde.

Je t'établis comme sentinelle, Éz 3:17–21. Les sentinelles qui lèvent la voix d'avertissement sauvent leur propre âme, Éz 33:7–9. Le Seigneur plaça des sentinelles sur la vigne, D&A 101:44–58.

SENTIR. Voir aussi Saint-Esprit

Être sensible à l'inspiration de l'Esprit.

Vous aviez perdu toute sensibilité, de sorte que vous ne pouviez pas sentir ses paroles, 1 Né 17:45. Lorsque vous sentirez ces mouvements de gonflement, vous commencerez à dire que c'est une bonne semence, Al 32:28. Tu sentiras que c'est juste, D&A 9:8. Tous ceux qui entreront dans la maison du Seigneur sentiront ta puissance, D&A 109:13.

SÉPHORA. Voir aussi Moïse

Personnage de l'Ancien Testament. Épouse de Moïse et fille de Jéthro (Ex 2:21 ; 18:2).

SERMENT. Voir aussi Alliance ; Serment et alliance de la prêtrise

Au sens scripturaire du terme, alliance ou promesse sacrée. Toutefois, les personnes mauvaises, entre autres Satan et ses anges, font aussi des serments pour accomplir leurs desseins méchants. À l'époque de l'Ancien Testament, les serments étaient acceptables ; mais Jésus-Christ a enseigné qu'on ne doit pas jurer au nom de Dieu ou de ses créations (Mt 5:33–37).

Je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père, Ge 26:3. Lorsqu'un homme fera un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, No 30:3. Ils promirent avec serment et jurèrent de marcher dans la loi de Dieu, Né 10:29. Tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment, Mt 5:33 (Ec 4:17—5:1 ; 3 Né 12:33). Dieu jure avec serment que les fidèles seront sauvés, Hé 6:13–18. Lorsque Zoram eut fait son serment, nos craintes cessèrent, 1 Né 4:37. Le peuple d'Ammon avait fait serment de ne plus jamais verser le sang, Al 53:11. Les méchants Néphites font des serments et des alliances secrets avec Satan, Hél 6:21–30. Les hommes obtiennent la vie éternelle par l'intermédiaire du serment et de l'alliance de la prêtrise, D&A 84:33–42. Tous contrats, alliances, arrangements, obligations, serments qui ne sont pas scellés par le Saint-Esprit de promesse prennent fin quand les hommes meurent, D&A 132:7.

SERMENT ET ALLIANCE DE LA PRÊTRISE. Voir aussi Alliance ; Prêtrise ; Serment

Un serment est un engagement formel de respecter ses promesses. Une alliance est une promesse solennelle entre deux parties. On ne reçoit la Prêtrise d'Aaron que par alliance. Les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek reçoivent la prêtrise par un serment tacite aussi bien que par une alliance. Lorsque les détenteurs de la prêtrise sont fidèles et magnifient leurs appels comme cela leur est commandé, Dieu les bénit. Ceux qui sont fidèles jusqu'à la fin et font tout ce qu'il leur demande recevront tout ce que le Père a (D&A 84:33–39).

Le Seigneur fit alliance avec Abraham, et Abraham obéit, Ge 15:18 ; 17:1 ; 22:16–18. Les prêtres du temps d'Ézéchiel ne faisaient pas paître les brebis, Éz 34:2–3. Les prêtres de l'époque de Malachie corrompaient l'alliance, Mal 1–2.

SERMON SUR LA MONTAGNE. Voir aussi Béatitudes ; Jésus-Christ

Discours prononcé par le Seigneur Jésus-Christ devant ses disciples qu'il était sur le point d'envoyer en mission (Mt 5–7 ; Lu 6:20–49). Le Seigneur prononça le sermon peu de temps après l'appel des Douze.

Le sermon est éclairci par la traduction de la Bible par Joseph Smith et par un sermon similaire rapporté dans 3 Né 12–14 qui montre que des parties importantes du sermon ont été perdues dans le récit de Matthieu.

SERPENT D'AIRAIN. Voir aussi Jésus-Christ ; Moïse

Serpent d'airain fait par Moïse sur ordre de Dieu pour guérir les Israélites mordus par des serpents brûlants (venimeux) dans le désert (No 21:8–9). Ce serpent d'airain fut fixé à une perche et élevé « afin que quiconque [le] regarderait vécût » (Al 33:19–22). Le Seigneur dit que le serpent élevé dans le désert le symbolisait, lui, quand il serait élevé sur la croix (Jn 3:14–15). La révélation moderne confirme le récit des serpents brûlants et de la façon dont le peuple fut guéri (1 Né 17:41 ; 2 Né 25:20 ; Hél 8:14–15).

SERVICE. Voir aussi Amour ; Entraide

Soins donnés ou travail accompli pour le bénéfice de Dieu et d'autres personnes. Quand nous servons les autres, nous servons également Dieu.

Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, Jos 24:15. Toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites, Mt 25:35–45. Offrez vos corps comme un sacrifice vivant, ce qui sera de votre part un culte raisonnable, Ro 12:1. Rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres, Ga 5:13. Tes jours se passeront au service de ton Dieu, 2 Né 2:3. Lorsque vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu, Mos 2:17. Quiconque possède cette terre de promission doit servir Dieu ou être balayé, Ét 2:8–12. Ceux qui s'embarquent dans le service de Dieu doivent le servir de tout leur cœur, D&A 4:2. Dieu donna le commandement à l'humanité de l'aimer et de le servir, D&A 20:18–19. Tu serviras Dieu au nom de Jésus-Christ, D&A 59:5. Moi, le Seigneur, je me réjouis d'honorer ceux qui me servent, D&A 76:5. Adore Dieu, car tu le serviras lui seul, Moï 1:15.

SETH. Voir aussi Adam

Personnage de l'Ancien Testament. Homme juste, fils d'Adam et Ève.

Seth était un homme parfait, l'image expresse de son père, D&A 107:42–43 (Ge 5:3). Il était parmi les puissants dans le monde des esprits, D&A 138:40. Dieu se révéla à lui, Moï 6:1–3, 8–14.

SHÉREM. Voir aussi Antéchrist

Personnage du Livre de Mormon qui renie le Christ et exige un signe (Jcb 7:1–20).

SHIBLON. Voir aussi Alma, fils d'Alma

Personnage du Livre de Mormon. Fils d'Alma le Jeune. Shiblon enseigna l'Évangile aux Zoramites et fut persécuté pour sa justice. Le Seigneur le délivra de sa persécution à cause de sa fidélité et de sa patience (Al 38). Il s'occupa aussi un certain temps des annales néphites (Al 63:1–2, 11–13).

SHIZ. Voir aussi Jarédites

Chef militaire jarédite dans le Livre de Mormon. Il mourut à la fin d'une grande bataille qui détruisit toute la nation jarédite (Ét 14:17—15:31).

SIGNE. Voir aussi Église, signe de la vraie ; Miracle ; Signe des temps

Événement ou fait que l'on considère comme une preuve ou une manifestation de quelque chose. Un signe est ordinairement une manifestation miraculeuse venant de Dieu. Satan a aussi le pouvoir de donner des signes dans certaines conditions. Les saints doivent rechercher les dons de l'Esprit mais ne doivent pas rechercher de signes pour satisfaire leur curiosité ou soutenir leur foi. Le Seigneur donne au contraire des signes, quand il le juge bon, à ceux qui croient (D&A 58:64).

Le Seigneur lui-même vous donnera un signe, És 7:14 (2 Né 17:14). Dieu opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre, Da 6:27. Une génération méchante et adultère demande un miracle, Mt 12:39 (Mt 16:4, Lu 11:29). Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru, Mc 16:17 (Mrm 9:24 ; Ét 4:18 ; D&A 84:65). Shérem demande un signe, Jcb 7:13–20. Korihor demande un signe, Al 30:48–60. Si tu nous montres un signe, nous croirons, Al 32:17. La plus grande partie du peuple crut aux signes et aux prodiges, 3 Né 1:22. Le peuple oublia les signes et les prodiges, 3 Né 2:1. Vous ne recevez de témoignage qu'après la mise à l'épreuve de votre foi, Ét 12:6. Ne demandez des miracles que si je vous le commande, D&A 24:13. La foi ne vient pas par les signes, mais les signes suivent ceux qui croient, D&A 63:7–11. En ces jours-là il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, ils feront de grands prodiges et des miracles, JS-M v. 22.

SIGNES DE LA NAISSANCE ET DE LA MORT DE JÉSUS-CHRIST. Voir aussi Jésus-Christ

Événements qui accompagnèrent la naissance et la mort de Jésus-Christ.

Naissance : La jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, És 7:14. De Bethléhem sortira celui qui dominera sur Israël, Mi 5:1. Samuel le Lamanite prophétise un jour, une nuit et un jour de lumière, une nouvelle étoile et d'autres signes, Hél 14:2–6. Accomplissement des signes, 3 Né 1:15–21.

Mort : Samuel le Lamanite prophétise des ténèbres, des tonnerres et des éclairs, et des tremblements de terre, Hél 14:20–27. Accomplissement des signes, 3 Né 8:5–23.

SIGNES DE LA VRAIE ÉGLISE. Voir Église, signes de la vraie

SIGNES DES TEMPS. Voir aussi Derniers jours ; Seconde venue de Jésus-Christ ; Signes

Événements ou faits par lesquels Dieu montre au peuple que quelque chose d'important s'est produit ou va bientôt se produire dans son œuvre. Dans les derniers jours, beaucoup de signes ont été prophétisés pour la seconde venue du Sauveur. Ces signaux permettent aux personnes fidèles de reconnaître le plan de Dieu, d'être averties et de se préparer.

La montagne de la maison de l'Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, És 2:2–3. Le Seigneur élève une bannière et rassemble Israël, És 5:26 (2 Né 15:26–30). Le soleil s'obscurcira et la lune ne fera plus luire sa clarté, És 13:10 (Joë 4:15 ; D&A 29:14). Les hommes transgresseront les lois. Ils rompront l'alliance éternelle, És 24:5. Les Néphites parleront comme une voix sortant de la poussière, És 29:4 (2 Né 27). Israël sera ramené avec puissance, És 49:22–23 (1 Né 21:22–23 ; 3 Né 20–21). Dieu suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, Da 2:44 (D&A 65:2). La guerre, des songes et des visions précéderont la Seconde Venue, Joë 2. Toutes les nations se rassembleront à Jérusalem pour le combat, Za 14:2 (Éz 38–39). Le jour vient, ardent comme une fournaise, Mal 4:1 (3 Né 25:1 ; D&A 133:64 ; JS-H v. 37). De grandes calamités précéderont la Seconde Venue, Mt 24 (JS-M 1). Paul décrit l'apostasie et les temps difficiles des derniers jours, 2 Ti 3–4. Deux prophètes seront tués et ressusciteront à Jérusalem, Ap 11 (D&A 77:15). L'Évangile sera rétabli dans les derniers jours par le ministère d'anges, Ap 14:6–7 (D&A 13 ; 27 ; 110:11–16 ; 128:8–24). Babylone sera installée et tombera, Ap 17–18. Israël sera rassemblé avec puissance, 1 Né 21:13–26 (És 49:13–26 ; 3 Né 20–21). Je vous donne un signe afin que vous connaissiez le moment, 3 Né 21:1. Le Livre de Mormon paraîtra par le pouvoir de Dieu, Mrm 8. Les Lamanites fleuriront, D&A 49:24–25. Les méchants tueront les méchants, D&A 63:32–35 (Ap 9). La guerre se déversera sur toutes les nations, D&A 87:2. Des signes, des bouleversements et des anges préparent la voie de l'avènement du Seigneur, D&A 88:86–94. Les ténèbres couvriront la terre, D&A 112:23–24. Le Seigneur commande aux saints de se préparer pour la Seconde Venue, D&A 133.

SIMÉON. Voir Israël ; Jacob, fils d'Isaac

Personnage de l'Ancien Testament. Deuxième fils de Jacob et de sa femme Léa (Ge 29:33 ; 35:23 ; Ex 1:2). Il se joignit à Lévi pour massacrer les Sichémites (Ge 34:25–31). La prophétie de Jacob concernant Siméon se trouve dans Genèse 49:5–7.

Tribu de Siméon : les descendants de Siméon demeurèrent souvent avec la tribu de Juda et sur le territoire du royaume de Juda (Jos 19:1–9 ; 1 Ch 4:24–33). La tribu de Siméon s'unit à Juda pour combattre les Cananéens (Jg 1:3, 17). Elle se joignit aussi plus tard aux armées de David (1 Ch 12:26).

SIMON LE CANANÉEN

Personnage du Nouveau Testament. Un des douze apôtres originaux de Jésus-Christ (Mt 10:2–4).

SIMON PIERRE. Voir Pierre

SINAÏ, MONT. Voir aussi Loi de Moïse ; Moïse

Montagne de la péninsule du Sinaï près de laquelle Moïse et les Israélites campèrent pendant trois mois après leur exode d'Égypte ; on l'appelle aussi mont Horeb (Ex 3:1). Dieu y donna sa loi à Moïse pour la maison d'Israël ; c'est là aussi que le tabernacle fut construit (Ex 19:2 ; 20:18 ; 24:12 ; 32:15).

SION. Voir aussi Hénoc ; Nouvelle Jérusalem

Ceux qui ont le cœur pur (D&A 97:21). Sion désigne aussi l'endroit où vivent ceux qui ont le cœur pur. La ville construite par Hénoc et son peuple, qui fut finalement enlevée au ciel à cause de sa justice, était appelée Sion (D&A 38:4 ; Moï 7:18–21, 69). Dans les derniers jours, on construira une ville appelée Sion près du comté de Jackson (Missouri, U.S.A.) où se rassembleront les tribus d'Israël (D&A 103:11–22 ; 133:18). Il est recommandé aux saints d'édifier Sion partout où ils vivent dans le monde.

La cité de David fut appelée Sion, 1 R 8:1. De Sion sortira la loi, És 2:2–3 (Mi 4:2, 2 Né 12:2–3). Un rédempteur viendra pour Sion, És 59:20. Je vous prendrai, un d'une ville, deux d'une famille, et je vous ramènerai dans Sion, Jé 3:14. Sur la montagne de Sion et à Jérusalem il y aura des réchappés, Joë 2:32 (Ab 1:17). Bénis sont ceux qui chercheront à faire sortir ma Sion, 1 Né 13:37. Les filles de Sion sont orgueilleuses, 2 Né 13:16(És 3:16). Malheur à celui qui est à l'aise en Sion ! 2 Né 28:19–25. Cherchez à promouvoir et à établir la cause de Sion, D&A 6:6(D&A 11:6). C'est lui que j'ai inspiré à faire avancer la cause de Sion avec une grande puissance pour le bien, D&A 21:7. La nouvelle Jérusalem sera appelée Sion, D&A 45:66–67. Independence (Missouri) est le lieu de la ville de Sion, D&A 57:1–3. Il reste un fléau à déverser sur les enfants de Sion jusqu'à ce qu'ils se repentent, D&A 84:58. Le Seigneur appela son peuple Sion, parce qu'il était d'un seul cœur et d'un seul esprit, Moï 7:18–19. Sion (la nouvelle Jérusalem) sera bâtie sur le continent américain, AF 10.

SMITH, EMMA HALE. Voir aussi Smith, Joseph, fils

Femme du prophète Joseph Smith. Le Seigneur lui commanda de faire un recueil de cantiques pour l'Église. Elle fut aussi la première présidente de la Société de Secours.

Révélation concernant la volonté du Seigneur à l'égard d'Emma Smith, D&A 25. Le Seigneur lui donne des instructions concernant le mariage, D&A 132:51–56.

SMITH, HYRUM. Voir aussi Smith, Joseph, fils

Frère aîné et compagnon fidèle de Joseph Smith. Il naquit le 9 février 1800. Il fut assistant de Joseph dans la présidence de l'Église, ainsi que deuxième patriarche de l'Église. Le 27 juin 1844, il subit le martyre avec Joseph à la prison de Carthage.

Dieu donne à Hyrum des instructions par révélation par l'intermédiaire de son prophète Joseph, D&A 11 ; 23:3. Mon serviteur Hyrum Smith est béni à cause de l'intégrité de son cœur, D&A 124:15. Hyrum reçoit le commandement d'assumer la fonction de patriarche de l'Église, D&A 124:91–96, 124. Il subit le martyre avec Joseph à la prison de Carthage, D&A 135. Hyrum et d'autres esprits d'élite tenus en réserve pour paraître dans la plénitude des temps, D&A 138:53.

SMITH, JOSEPH, FILS. Voir aussi Doctrine et Alliances ; Livre de Mormon ; Perle de Grand Prix ; Première Vision ; Rétablissement de l'Évangile ; Traduction de Joseph Smith (TJS).

Prophète choisi pour rétablir la véritable Église de Jésus-Christ sur la terre. Joseph Smith naquit aux États-Unis, dans l'État de Vermont, et vécut de 1805 à 1844.

En 1820, le Père et Jésus-Christ lui apparurent et lui apprirent qu'aucune des Églises existant sur la terre n'était la vraie (JS-H vv. 1–20). Il reçut ultérieurement la visite de l'ange Moroni, qui révéla la cachette de plaques d'or qui contenaient les annales de peuples anciens du continent américain (JS-H vv. 29–54).

Joseph traduisit les plaques d'or et les publia en 1830 sous le titre de Livre de Mormon (JS-H, vv. 66–67, 75). En 1829, il reçut l'autorité de la prêtrise des mains de Jean-Baptiste et de Pierre, Jacques et Jean (D&A 13 ; 27:12 ; 128:20 ; JS-H vv. 68–70). Le 6 avril 1830, sur commandement de Dieu, Joseph et plusieurs autres organisèrent l'Église rétablie de Jésus-Christ (D&A 20:1–4). Sous la direction de Joseph, l'Église grandit au Canada, en Angleterre et dans l'Est des États-Unis, particulièrement en Ohio, au Missouri et en Illinois. De graves persécutions poursuivirent Joseph et les saints partout où ils s'installaient. Le 27 juin 1844, Joseph et son frère Hyrum subirent le martyre à Carthage (Illinois, U.S.A.).

Joseph, fils de Jacob, prophétisa sur Joseph Smith, 2 Né 3:6–15. Connaissant la calamité qui va s'abattre, le Seigneur a appelé son serviteur Joseph Smith, D&A 1:17(19:13). Joseph Smith fut ordonné apôtre de Jésus-Christ et premier ancien de l'Église, D&A 20:2. Il fut ordonné à l'apostolat par Pierre, Jacques et Jean, D&A 27:12. Joseph et Sidney Rigdon témoignèrent avoir vu le Fils unique du Père, D&A 76:23. En compagnie d'Oliver Cowdery, il vit le Seigneur en vision, D&A 110:1–4. Le Seigneur appela Joseph comme ancien chargé de présider, traducteur, révélateur, voyant et prophète, D&A 124:125. Il a fait plus, avec l'exception de Jésus, pour le salut des hommes, que n'importe quel autre homme, D&A 135:3.

Écritures publiées par le prophète Joseph Smith : Il traduisit une partie des plaques d'or qui lui furent données par l'ange Moroni, traduction qui fut publiée en 1830 sous le titre de Livre de Mormon. Il reçut aussi du Seigneur beaucoup de révélations formulant les enseignements fondamentaux et l'organisation de l'Église. Beaucoup de ces révélations furent compilées pour constituer ce que l'on appelle aujourd'hui les Doctrine et Alliances. C'est lui aussi qui fit paraître la Perle de Grand Prix, qui contient la traduction inspirée de certains écrits de Moïse, d'Abraham et de Matthieu, des extraits de son histoire et de son témoignage personnel, et treize déclarations de doctrine et de foi entretenues par l'Église.

SMITH, JOSEPH, PÈRE. Voir aussi Smith, Joseph, fils ; Smith, Lucy Mack

Père de Joseph Smith, le prophète. Il naquit le 12 juillet 1771. Il épousa Lucy Mack et ils eurent neuf enfants (JS-H v. 4). Joseph devint un croyant fidèle au rétablissement moderne et le premier patriarche de l'Église. Il mourut le 14 septembre 1840.

Dieu lui révèle des instructions par l'intermédiaire de son fils Joseph, D&A 4 ; 23:5. Que mon serviteur âgé reste avec sa famille, D&A 90:20. Mon serviteur âgé Joseph est assis avec Abraham à sa droite, D&A 124:19. Joseph Smith, fils, voit son père lors d'une vision du royaume céleste, D&A 137:5. Un ange commande à Joseph Smith, fils, de raconter à son père la vision qu'il a reçue, JS-H vv. 49–50.

SMITH, JOSEPH F.

Sixième président de l'Église ; fils unique de Hyrum et de Mary Fielding Smith. Naquit le 13 novembre 1838 et mourut le 19 novembre 1918.

Il eut la vision de la rédemption des morts, D&A 138.

SMITH, LUCY MACK. Voir aussi Smith, Joseph, fils ; Smith, Joseph, père

Mère de Joseph Smith, le prophète et femme de Joseph Smith, père (JS-H vv. 4, 7, 20). Elle naquit le 8 juillet 1776 et mourut le 5 mai 1856.

Joseph voit sa mère lors d'une vision du royaume céleste, D&A 137:5.

SMITH, SAMUEL H. Voir aussi Smith, Joseph, fils

Frère cadet de Joseph Smith, le prophète (JS-H v. 4). Naquit en 1808 et mourut en 1844. Fut un des huit témoins du Livre de Mormon et un des premiers missionnaires de l'Église rétablie (D&A 23:4 ; 52:30 ; 61:33–35 ; 66:7–8 ; 75:13).

SODOME. Voir aussi Gomorrhe

Ville de l'Ancien Testament. Détruite par le Seigneur à cause de sa perversité (Ge 19:12–29).

SŒUR. Voir aussi Frère ; Homme, hommes

En tant qu'enfants de notre Père céleste, tous les hommes et toutes les femmes sont spirituellement frères et sœurs. Il est de coutume, dans l'Église, d'appeler sœurs les membres féminins.

Quiconque fait la volonté de mon Père, celui-là est mon frère et ma sœur, Mt 12:50 (Mc 3:35). Lois gouvernant la confession des péchés entre frères et sœurs dans l'Église, D&A 42:88–93.

SOIXANTE-DIX. Voir aussi Apôtre ; Prêtrise de Melchisédek