Les
éditions du
Livre de Mormon
de 1830 à 1981
Royal Skousen
Les deux grands objectifs
de chaque édition du Livre de Mormon ont été (1)
de reproduire fidèlement le texte et (2) de rendre le texte
accessible au lecteur. L’objectif de la fidélité
au texte a amené les vérificateurs ultérieurs à
retourner aux éditions plus anciennes et, là où
ils étaient accessibles, au manuscrit original et à
celui de l'imprimeur. L’objectif de l'accessibilité a
conduit à une certaine modernisation et à une certaine
standardisation du texte lui-même et à l’ajout
d’aides au lecteur (texte introductif, division en versets,
notes de bas de page, sommaires de chapitre, dates, guide de
prononciation et index).
Quatre éditions
ont été publiées du vivant de Joseph Smith :
1. 1830 : 5.000
exemplaires édités par E. B. Grandin à Palmyra
(New York). D’une manière générale, la
première édition est une copie fidèle du
manuscrit de l'imprimeur (bien qu'à un moment donné, ce
soit le manuscrit original plutôt que celui de l'imprimeur qui
ait été utilisé pour la composition). Pour
l’essentiel, cette édition reproduit ce que John H.
Gilbert, le compositeur, considérait comme des « erreurs
grammaticales ». Gilbert a ajouté la ponctuation et
déterminé la division en paragraphes pour la première
édition. Dans la préface, Joseph Smith explique la
perte du livre de Léhi, 116 pages du manuscrit. Les
témoignages des trois et des huit témoins sont placés
à la fin du livre. Dans cette édition et toutes les
autres éditions primitives, il n’y a pas de division en
versets.
2. 1837 : 3.000 ou
5.000 exemplaires publiés par Parley P. Pratt et John Goodson
à Kirtland (Ohio). Pour cette édition, des centaines de
changements grammaticaux et quelques corrections ont été
apportés au texte. L'édition de 1830 et le manuscrit de
l'imprimeur ont été utilisés comme base pour
cette édition.
3. 1840 : 2.000
exemplaires publiés pour Ebenezer Robinson et Don Carlos Smith
(par Shepard et Stearns, Cincinnati, Ohio) à Nauvoo. Joseph
Smith a comparé le texte imprimé au manuscrit original
et a découvert un certain nombre d'erreurs commises lorsque le
manuscrit de l'imprimeur a été copié de
l'original. L'édition de 1840 rétablit donc certaines
des formulations du manuscrit originel.
4. 1841 : 4.050
(5.000 prévus au contrat) publiés pour Brigham Young,
Heber C. Kimball et Parley P. Pratt (par J. Tompkins, Liverpool,
Angleterre). Cette première édition européenne a
été imprimée avec la permission de Joseph
Smith ; elle est essentiellement une réimpression de
l'édition de 1837 avec l’orthographe britannique.
Deux autres éditions
britanniques, l’une de 1849 (publiée par Orson Pratt) et
l'autre de 1852 (publiée par Franklin D. Richards) comportent
des changements mineurs du texte. Dans l'édition de 1852,
Richards a ajouté des numéros aux paragraphes pour
aider à trouver les passages, créant de ce fait la
première division en versets, quoique primitive, du Livre de
Mormon.
Trois autres éditions
importantes comportent des changements majeurs de format ainsi que
des modifications mineures :
1. 1879 : Publiée
par Orson Pratt. Les grands changements dans le format du texte
consistent en la division des longs chapitres du texte original, un
véritable système de versets (qui a été
suivi dans toutes les éditions suivantes de l’Église)
et des notes de bas de page (essentiellement des références
scripturaires).
2. 1920 : Publié
par James E. Talmage. Autres changements : introduction, doubles
colonnes, sommaires de chapitres et de nouvelles notes de bas de
page. Une partie des retouches mineures que l’on trouve dans
cette édition se trouvaient déjà dans les
éditions de 1905 et de 1911, aussi sous la direction
rédactionnelle de Talmage.
3. 1981 : Publiée
par un comité dirigé par des membres du Collège
des Douze. Cette édition est un remodelage important de
l'édition de 1920 : Le texte paraît de nouveau en
deux colonnes, mais contient une nouvelle introduction, de nouveaux
sommaires de chapitre et de nouvelles notes de bas de page. Une
vingtaine d’erreurs textuelles importantes qui s’étaient
glissées dans le manuscrit de l'imprimeur sont corrigées
grâce à un retour au manuscrit originel. D'autres
corrections ont été faites suite à une
comparaison avec le manuscrit de l'imprimeur et l'édition de
Nauvoo de 1840.
L'Église
réorganisée de Jésus-Christ des saints des
derniers jour (RLDS) a également sa propre tradition
textuelle. Avant 1874, les RLDS utilisaient une édition du
Livre de Mormon publiée par James O. Wright (1858, New York),
fondamentalement une réimpression de l'édition de
Nauvoo de 1840. Les première et deuxième éditions
RLDS (1874, Plano, Illinois et 1892, Lamoni, Iowa) suivaient le texte
de 1840 et avaient leur propre système de division en versets.
À la différence des éditions ultérieures
de l’Église, toutes les éditions des RLDS ont
maintenu les chapitres plus longs originaux.
En 1903 les RLDS ont
obtenu le manuscrit de l'imprimeur et l'ont utilisé pour créer
leur troisième édition (1908, Lamoni, Iowa). Le texte
de l'édition de 1908 rétablit beaucoup de formulations
qui se trouvent dans ce manuscrit, mais, d‘une manière
générale, ne touche pas aux changements grammaticaux
apportés dans l'édition de Kirtland de 1837. Cette
édition comporte aussi une nouvelle division en versets, qui
est restée sans changement dans toutes les éditions
RLDS suivantes. En 1966, les RLDS ont publié un texte
complètement modernisé du Livre de Mormon. On peut se
procurer les éditions de 1908 (avec des retouches mineures) et
de 1966, mais seule l'édition de 1908 est autorisée
pour utilisation dans l'Église réorganisée.
Un texte critique du
Livre de Mormon a été publié en 1984-1987 par la
Foundation for Ancient Research and Mormon Studies. C'est le premier
texte publié du Livre de Mormon qui montre l'histoire précise
de nombreuses variantes textuelles. Bien que cette étude
textuelle des éditions et des manuscrits du Livre de Mormon
soit inachevée et préliminaire, elle est utile comme
aperçu général de l'histoire textuelle du Livre
de Mormon.
Bibliographie
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Article tiré de l'Encyclopédie du mormonisme, Macmillan Publishing Company, 1992, traduction Marcel Kahne, source www.idumea.org, avec autorisation