Le sabbat vous est donné pour vous reposer de votre travail. Le sabbat est un jour consacré à l'adoration, à la prière et aux manifestations de zèle et d'ardeur dans la foi religieuse et les devoirs de la religion, pour montrer sa dévotion au Très-Haut. Le jour du sabbat est un jour où vous êtes invités à consacrer votre temps et votre attention à l'adoration du Seigneur, que ce soit aux réunions, au foyer, où que vous vous trouviez. C'est la pensée qui doit occuper votre esprit. (L'Étoile, novembre 1960, p. 347)

« Mais, dira-t-on, dans notre colonie, nous n'avons pas d'autre jour pour nous amuser, pour faire du sport, pour les excursions et les sorties, les jeux de ballon et les courses. » Exigez-en un alors. Se peut-il que les parents, face aux promesses du Seigneur, refusent un jour de la semaine où leurs enfants peuvent se distraire et les obligent ainsi à passer le sabbat à faire du sport ?

Un homme important, dans un des pieux du nord, où on dit que les jeux de ballon et autres sports sont de règle le dimanche, a demandé ce que l'on pouvait faire pour remédier à cela. On lui répondit d'essayer un demi-jour de congé un des jours de semaine. « Alors, répliqua-t-il, nous ne pouvons avoir ni changement ni remède. Il y a des centaines d'hectares de foin et de champs mûrissants qui pleurent après des ouvriers. Nous ne pouvons pas laisser nos garçons aller jouer. »

La meilleure réponse à pareil argument est la question : « Qu'est-ce qui est le mieux : laisser le foin s'abîmer, ou le garçon ? » Que le foin s'abîme ; et sauvez le garçon. Il vaut plus que tous vos biens matériels. Sauvez-le dans l'esprit de l'Évangile. Protégez-le de l'infraction du sabbat. Faites un petit sacrifice temporel, et le Seigneur tiendra sa promesse à votre égard. Réunissez-vous dans votre paroisse, choisissez d'un commun accord un jour pour jouer et vous distraire. Et, comme des saints fidèles, exigez que le jour du sabbat soit, en ce qui vous concerne, consacré au Seigneur votre Dieu. (Improvement Era, vol. 13, 1909-10, p. 842-844)

Il incombe aux membres de l'Église d'organiser leur travail de sorte qu'il n'y ait aucune excuse de dépouiller le jour du Seigneur de sa sainteté. À cette fin, que les jeunes gens et les jeunes filles aient au cours de la semaine un demi-jour de congé qu'ils pourront utiliser avec profit pour se distraire, et qu'ils accordent au sabbat la culture et le culte spirituels. (lmprovement Era, vol. 12, 1909, p. 315)

Honorez le jour de sabbat et sanctifiez-le et vous en saurez davantage à son sujet. (Conference Report, octobre 1938, p. 38-39)

Les membres fidèles de l’Eglise, qui observent le premier grand commandement — celui d’aimer Dieu — ne trouvent jamais aucun de ses commandements inutile, ou difficile à observer. Le Seigneur n’a jamais donné aux membres de l’Eglise aucun commandement, pas plus qu’au monde, si ce n’est pour le bien éternel et la bénédiction de tous ceux qui y obéissent.

Bien des fois, ceux qui ont négligé leurs affaires le septième jour et l’ont consacré au service du Seigneur, comme II l’a demandé, se sont avérés prospères. Ils témoignent qu’ils ont été bénis davantage dans leurs affaires temporelles, aussi bien que dans leurs besoins spirituels.

Il est vrai que les petits enfants s’étonnent de la raison qui les empêche de jouer, d’aller au cinéma, ou de se livrer à quelque autre amusement le jour du Sabbat. C’est un devoir qui incombe aux parents de leur fournir de la distraction et en même temps de les éclairer, ainsi qu’eux-mêmes, en leur donnant l’instruction correcte. (L'Étoile, novembre 1960, p. 343-346)

Il n'est pas de loi plus fondamentale dans l'Évangile que l'observance du jour du sabbat. Le Seigneur l'exigea dans les dix commandements et la répéta de nombreuses fois plus tard.

Le sabbat doit être consacré à des objectifs sacrés. En ce jour-là nous devons éviter les transactions commerciales et les amusements de toute sorte, de même que nos distractions et nos occupations habituelles. Il est évident que les vaches doivent être traites, que les animaux doivent être nourris et que certains autres emplois doivent être exercés. Mais l'esprit de tout ceci est révélé à Joseph Smith, le prophète : Ce qui doit être fait doit l'être « en toute simplicité de coeur » (D&A 59:13). (Mark Petersen, After Baptism, What?, brochure, 1950)

En hébreu, le terme sabbat signifie 'repos'. Il implique le calme, la paix de l'esprit. C'est un jour où on se débarrasse des intérêts égoïstes et des activités absorbantes. Le jour du sabbat est donné dans toutes les générations des hommes comme alliance perpétuelle. C'est un signe perpétuel entre le Seigneur et ses enfants. C'est un jour pour adorer et exprimer notre reconnaissance envers le Seigneur. C'est un jour pour abandonner tous les intérêts profanes et louer le Seigneur avec humilité, car celle-ci est le début de l'exaltation.

C'est un jour non pas d'affliction et de fardeau mais de repos et de détente dans la justice. C'est un jour non de banquets plantureux, mais un jour de repas simples et de fête spirituelle ; non pas un jour d'abstinence de nourriture, sauf le jour du jeûne, mais un jour où la servante et la maîtresse peuvent être soulagées de leurs préparatifs. C'est un jour que notre Père céleste nous a généreusement donné. C'est un jour où les animaux peuvent être mis à la pâture pour se reposer ; où la charrue peut-être rangée dans le hangar et où les autres machines peuvent refroidir ; un jour où employeurs et employés, maîtres et serviteurs peuvent être libérés des labours, du bêchage, du dur travail.

C'est un jour où le bureau peut être fermé et les affaires remises à plus tard et où les soucis peuvent être oubliés ; un jour où l'homme peut être temporellement libéré de ce premier commandement : 'C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre'. C'est un jour où le corps peut se reposer, l'esprit se détendre et la spiritualité grandir. C'est un jour où l'on peut chanter des cantiques, prier… et où l'homme peut s'élever très haut, annihilant presque le temps, l'espace et la distance entre le Créateur et lui.

Le sabbat est un jour où nous faisons l'inventaire, où nous analysons nos faiblesses et confessons nos péchés à nos semblables et à notre Seigneur. C'est un jour pour jeûner 'dans le sac et la cendre'. C'est un jour pour lire de bons livres, un jour pour contempler et méditer… un jour pour étudier les Écritures… un jour pour se reposer, se détendre, un jour pour visiter les malades… un jour pour bavarder calmement avec la famille et mieux connaître nos enfants… un jour pour faire le bien, un jour pour boire à la source de la connaissance et de l'instruction, un jour pour demander le pardon de nos péchés, un jour pour enrichir notre esprit et notre âme, un jour pour nous rendre notre stature spirituelle… un jour pour contempler les gloires de l'Évangile et des royaumes éternels, un jour pour nous élever très haut sur le chemin ascendant qui mène à notre Père céleste. (Spencer W. Kimball, dans The Ten Commandments Today, 1955, 1e partie, p. 57-58 ; 2e partie, p. 66- 68)

Pour les saints des derniers jours, le sabbat est le sabbat toute la journée. Il ne s’arrête ni à midi, ni à six heures du soir. Le sabbat est pour toute la journée. (L'Étoile, mai 1962, p. 161)

Que les saints des derniers jours restent chez eux pour instruire leur famille, lire les Écritures, faire des choses saines et belles et communier avec le Seigneur le jour du sabbat. (Ensign, juillet 1996, p. 73)

Je ne veux pas être austère. Je ne veux pas que vous enfermiez vos enfants chez vous et que vous leur lisiez la Bible tout l’après-midi. Soyez sages. Soyez prudents. Mais faites-en un jour où vous pouvez réunir votre famille et parler de choses bonnes et sacrées. (Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 559–560).

Dieu nous a donné ce jour spécial, non pour l’amusement ou le travail quotidien, mais pour nous reposer de notre devoir et nous soulager physiquement et spirituellement.

Lorsque j’étais bien plus jeune, j’ai étudié des listes que d’autres personnes avaient faites concernant ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire le jour du sabbat. Ce n’est que plus tard que j’ai appris dans les Écritures que mon comportement en ce jour-là était un signe entre moi et mon Père céleste. Grâce à cette compréhension, je n’ai plus eu besoin de listes de choses à faire et à ne pas faire. Lorsque je devais décider si une activité convenait au sabbat, je me demandais simplement : « Quel signe est-ce que je veux donner à Dieu ? » Cette question a rendu limpides mes choix concernant le jour du sabbat.

Outre les moments passés en famille, vous pouvez faire du sabbat un vrai délice [Ésaïe 58:13] grâce à l’histoire familiale. La recherche et la découverte des membres de votre famille qui vous ont précédés sur terre, de ceux qui n’ont pas eu l’occasion d’accepter l’Évangile ici-bas, peut apporter une joie immense.

Faites du sabbat un délice en rendant service aux autres, en particulier aux personnes qui ne se sentent pas bien, qui sont seules ou dans le besoin20. En leur remontant le moral, vous remonterez le vôtre aussi

Si vous choisissez de mettre votre plaisir en l’Éternel, vous ne vous autoriserez pas à traiter ce jour comme n’importe quel autre. Les activités habituelles et récréatives peuvent se faire à un autre moment.

Les vrais fidèles sanctifient le jour du sabbat. (Le Liahona, mai 2015, p. 129-132)